金丹诗四十八首 其二十四
古诗原文
一见邪淫便动心。
只是攲倾身内宝,
何能坚固水中金。
天堂有路无人到,
地狱无门众却寻。
寄语世间男女道,
收踪火宅隐山林。
白话译文
世间大多奇异怪诞之事迷惑人心极深,人们一见到邪淫之事便立刻动心。只是因自身精气神(身内宝)倾斜流失,又怎能稳固修炼水中金(金丹)?通往天堂的道路明明存在却无人行走,地狱本无门可入众人却争相投身。劝告世间男女,速从火宅(尘世)中抽身,归隐山林修道。
注释
- 邪淫:泛指违背道德、耗损精气的情欲之事。
- 攲倾:倾斜、流失,喻指精气神耗散。
- 身内宝:指人体内的精气神,道教修炼视为珍宝。
- 水中金:内丹术语,指肾中真阳,为炼丹之本。
- 火宅:佛教用语,喻指充满烦恼与苦难的尘世。
- 隐山林:指归隐修行,远离尘俗。
诗人信息
张继先
北宋诗人
张继先,字子舆,号南华真人,是北宋时期著名的道士、诗人、书法家和画家。
他出生于公元1092年,卒于1127年,享年35岁。
张继先的一生充满了传奇色彩,他以其卓越的文学成就和对道教文化的贡献而闻名于世。
生平:
张继先出生于江西龙虎山,自幼聪颖过人,勤奋好学。
他的父亲张玄英是当时著名的道士,对道教文化有着深厚的研究。
张继先受到父亲的影响,从小就开始学习道教经典,并对道教文化产生了浓厚的兴趣。
在他的成长过程中,他曾游历各地,广泛接触道教的各个流派,吸收各家之长,逐渐形成了自己独特的道教思想。
文学成就:
张继先的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。
他的诗歌题材广泛,既有描绘山水田园的佳作,也有抒发个人情感的抒情诗。
他的诗歌中,既有对道教文化的赞美,也有对人生哲理的探讨。
他的诗歌作品在当时受到了广泛的赞誉,对后世的文学创作产生了深远的影响。
历史地位:
张继先在道教历史上具有举足轻重的地位。
他是北宋时期道教的代表人物之一,对道教的发展和传播做出了巨大的贡献。
他创立了南华派,将道教的哲学思想与文学艺术相结合,使道教文化得到了进一步的发展。
他的道教思想对后世产生了深远的影响,被后人尊称为“南华真人”。
综上所述,张继先是北宋时期一位杰出的道士、诗人、书法家和画家。
他的生平充满了传奇色彩,他的文学成就和历史地位都值得我们深入研究和探讨。
诗歌赏析
全诗以警世口吻,层层递进,揭示世人沉迷邪淫、迷失本性的可悲现实。语言简练有力,对比鲜明,尤以“天堂有路无人到,地狱无门众却寻”一句最具震撼力,揭示人性颠倒之状。