真像沈提点求赞

释道济 南宋 宋代诗词

古诗原文

远看不是,
近年不像,
费尽许多工夫,
画出这般模样。
眉如扫箒,
一张大口。
不会非言,
只会吃酒。
看看白头,
常常赤脚。
有色无心,
有染无著。
醉眠不管江海淑,
浑身蓝缕害风魔。
桃花柳叶无心峦,
月白风清笑与歌。
倒骑驴子归天岭,
钓月耕云自琢磨。

白话译文

远远看去不像,近看也不像,费尽心思才画出这副模样。眉毛像扫帚,一张大嘴。不会说三道四,只会喝酒。渐渐白了头发,常常赤着脚。外表有颜色却无凡心,沾染尘世却不执着。醉倒就睡,不管江清海晏,衣衫褴褛却像疯魔一般。对桃花柳叶无心留恋,在月白风清中笑唱高歌。倒骑着驴子回归天岭,垂钓明月、耕种云霞,独自静心修行。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 扫箒:扫帚,形容眉毛浓密粗直。
- 非言:指搬弄是非、妄语。
- 有色无心:外表有形象,内心无执念,体现禅家“色即是空”思想。
- 有染无著:虽处尘世,不被外物所缚,契合“随缘不变”禅理。
- 蓝缕:破旧衣衫,指生活清苦。
- 害风魔:佯狂疯癫,实为超脱世俗之态。
- 钓月耕云:比喻隐逸修行,追求精神自由。
- 天岭:象征清净佛境或心灵归宿。
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注释演变
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诗人信息

释道济

南宋诗人

释道济,俗姓李,号湖隐,又号方圆叟,法号道济,是宋朝时期著名的诗人。

他出生于1148年,卒于1209年,享年61岁。

释道济的一生充满了传奇色彩,他以其独特的诗歌风格和深刻的佛学思想影响了后世。

生平:

释道济出生于浙江天台县永宁村的一个富裕家庭。

他自幼聪明过人,勤奋好学,对文学和佛学都有很高的造诣。

15岁时,他因家庭变故而出家为僧,开始了他传奇的一生。

释道济曾在杭州灵隐寺、净慈寺等地修行,因其才华横溢,得到了许多高僧的赏识。

他一生游历四方,广交朋友,留下了许多脍炙人口的诗作。

文学成就:

释道济的诗歌风格独特,以其豪放、奔放、率真而著称。

他的诗歌多以自然景观为题材,通过对山水的描绘,抒发自己的情感和哲理。

他的诗作中,既有对佛教教义的阐述,也有对世俗生活的描绘,展现了他深厚的文化底蕴和独特的审美观念。

释道济的诗歌在当时就广受欢迎,许多作品被后人传颂,成为经典之作。

历史地位:

释道济在中国文学史上具有重要地位。

他不仅是一位杰出的诗人,还是一位著名的佛教高僧。

他的诗歌作品,不仅在当时产生了广泛的影响,而且对后世的文学创作也产生了深远的影响。

许多文人墨客都曾受到他的启发,创作出许多优秀的诗歌作品。

释道济的诗歌风格和思想,成为了后世文人追求的一种精神境界。

综上所述,释道济是宋朝时期一位杰出的诗人和佛教高僧。

他的诗歌作品以其独特的风格和深刻的佛学思想影响了后世,在中国文学史上具有重要地位。

他的人生经历和诗歌创作,成为了后人传颂的佳话,成为了中国文学史上的一段传奇。

诗歌赏析

全诗以自嘲与戏谑笔调描绘一位不拘形迹、放浪形骸的修行者形象,实则展现其超然物外、不滞于相的禅者境界。语言俚俗直白,却蕴含深刻禅机,通过外貌、行为、生活状态的描写,层层揭示“外相非真,心性为本”的佛理。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为宋代诗僧释道济(即“济公”)所作,属禅宗赞颂类作品,用于回应沈提点求“赞”(即画像题赞)之请。宋代禅宗盛行,士大夫与僧人交往频繁,常以诗文互赠,以“赞”形式表达修行理念。释道济以疯癫形象著称,实则智慧深藏,此诗即其自我写照与禅理宣示。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用白描与对比手法,以“远看不是,近年不像”开篇,制造悬念;以“眉如扫箒”“一张大口”等夸张比喻刻画外貌,突出其“非俗”之相;后转写其“只吃酒”“赤脚”“醉眠”等行为,以“俗行”显“真性”;结尾“倒骑驴子”“钓月耕云”运用象征与想象,将现实行为升华为精神超脱。全诗语言俚俗,节奏轻快,寓庄于谐,体现“禅诗”特有的“狂禅”风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘一位形貌粗陋、行为癫狂却内心澄明的修行者形象,表达“不立文字,直指本心”的禅宗思想。强调破除对外相的执着,追求内在的觉悟与自由,倡导“随缘任运、无住无著”的生活态度,体现“即心即佛”的禅学核心。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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