如梦令·九八般般洽协

王哲 金朝 金朝诗词

古诗原文

九八般般洽协。
普遍尽归调燮。
处处见光辉,
灿灿尤增炜烨。
相接。
相接。
长出瑶枝玉叶。

白话译文

九八之数样样和谐协调,普遍归于调和顺畅。处处闪耀着光辉,灿烂更添光明炽烈。接连不断,接连不断,生长出如玉的枝叶。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 九八:指“九”与“八”两个数字,在道教中象征阴阳调和、数理圆满,暗喻修炼之数。
- 洽协:和谐协调。
- 调燮:调和阴阳,调理气机,常用于道家内丹修炼术语。
- 炜烨:光明灿烂的样子。
- 瑶枝玉叶:比喻修炼所得的清净法身或道果,象征超凡脱俗、圣洁美好的境界。
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诗人信息

王哲

金朝诗人

王哲,字子明,号白云先生,是北宋时期的一位杰出诗人。

他的生平较为神秘,关于他的具体出生和逝世年份,史料记载不详,但据推测,他可能生活在北宋中后期。

王哲出生于江南水乡,自幼聪明好学,对文学艺术有着浓厚的兴趣。

他曾游历四方,广泛结交文人墨客,吸收各家之长,逐渐形成了自己独特的诗歌风格。

王哲的诗歌成就主要体现在他的古风诗上。

他的诗歌以豪放、奔放、雄浑著称,既有壮志凌云的豪情,又有细腻入微的柔情。

他的诗歌题材广泛,既有描绘壮丽山河的边塞诗,也有抒发个人情感的抒情诗,更有反映社会现实的讽刺诗。

他的诗歌语言清新自然,富有韵味,给人以美的享受。

王哲的诗歌在当时就受到了广泛的赞誉。

他的诗歌被收录在《全宋诗》中,成为后人研究宋代诗歌的重要资料。

他的诗歌还对后世诗人产生了深远的影响,许多诗人都曾模仿他的诗歌风格,创作出了许多优秀的作品。

王哲在文学史上的地位也不容忽视。

他被誉为北宋诗歌的代表人物之一,与苏轼、黄庭坚等诗人齐名。

他的诗歌成就,不仅丰富了宋代诗歌的内涵,也为后世诗人提供了宝贵的创作素材和灵感。

王哲的诗歌成就和历史地位,将永远被后人铭记。

总的来说,王哲是一位多才多艺的诗人,他的诗歌成就和历史地位都值得我们去学习和研究。

他的诗歌作品,不仅是宋代文学宝库中的瑰宝,更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

诗歌赏析

词以短促句式开篇,节奏明快,层层递进,由“洽协”到“光辉”,再到“相接”,终至“瑶枝玉叶”,展现内丹修炼由调和到升华的全过程。语言简练而意象华美,充满道家神秘色彩与理想境界。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

王哲(王重阳),金代全真道创始人,主张三教合一、性命双修。此词作于金代全真道兴起时期,反映其内丹修炼思想与宗教理想,是道教文学中典型的“丹词”作品,旨在宣扬修道之妙与得道之果。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用重复句式(“相接。相接。”)增强节奏感与强调意味;运用叠词(“灿灿”“炜烨”)强化视觉光辉;意象由抽象(调燮)到具象(瑶枝玉叶),体现由理入象、由修至果的递进结构;语言典雅,融合道教术语与诗意表达。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘内丹修炼中阴阳调和、气机通畅、光明显现的玄妙境界,表达修道者通过精进修行,终能成就清净法身、超凡入圣的理想,体现全真道“修性炼命、返本归真”的核心追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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