行香子 自咏

王哲 金朝 金朝诗词

古诗原文

有个王三,
风害狂颠。
弃荣华、
乞晃为先。
恩山爱海,
猛舍俱捐。
也晃栽花,
不料药,
不耕田。
落魄婪耽,
到处成眠。
觉清凉、
境界无边。
蓬莱路稳,
步步云天。
得乐中真,
真中趣,
趣中玄。

白话译文

有个叫王三的人,因“风”而显得狂放癫狂。他抛弃荣华富贵,以行乞和光同尘为首要。毅然舍弃恩情之山、爱欲之海,全部捐弃。既不栽花,也不采药,更不耕田。他落魄潦倒,贪求安逸,随处都能安眠。却因此感受到清凉自在,境界无边。通往蓬莱仙境的道路安稳,步步高升,直入云天。最终领悟到快乐中的真谛、真谛中的趣味、趣味中的玄妙。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 王三:王哲自称,王哲号重阳子,全真道创始人,常自称“王三”或“王害风”。
- 风害狂颠:“风”指疯癫,“害风”为当时对修道狂士的谑称,意为“患风疾”,实为超脱世俗之态。
- 乞晃:行乞,流浪。晃,通“逛”,游荡之意。
- 恩山爱海:比喻世俗情爱、恩情牵绊,如山如海般沉重。
- 婪耽:贪求安逸,沉迷于清静无为。
- 蓬莱:道教传说中的仙境,象征得道飞升之地。
- 玄:深奥的哲理,道家所追求的终极真理。
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注释演变
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诗人信息

王哲

金朝诗人

王哲,字子明,号白云先生,是北宋时期的一位杰出诗人。

他的生平较为神秘,关于他的具体出生和逝世年份,史料记载不详,但据推测,他可能生活在北宋中后期。

王哲出生于江南水乡,自幼聪明好学,对文学艺术有着浓厚的兴趣。

他曾游历四方,广泛结交文人墨客,吸收各家之长,逐渐形成了自己独特的诗歌风格。

王哲的诗歌成就主要体现在他的古风诗上。

他的诗歌以豪放、奔放、雄浑著称,既有壮志凌云的豪情,又有细腻入微的柔情。

他的诗歌题材广泛,既有描绘壮丽山河的边塞诗,也有抒发个人情感的抒情诗,更有反映社会现实的讽刺诗。

他的诗歌语言清新自然,富有韵味,给人以美的享受。

王哲的诗歌在当时就受到了广泛的赞誉。

他的诗歌被收录在《全宋诗》中,成为后人研究宋代诗歌的重要资料。

他的诗歌还对后世诗人产生了深远的影响,许多诗人都曾模仿他的诗歌风格,创作出了许多优秀的作品。

王哲在文学史上的地位也不容忽视。

他被誉为北宋诗歌的代表人物之一,与苏轼、黄庭坚等诗人齐名。

他的诗歌成就,不仅丰富了宋代诗歌的内涵,也为后世诗人提供了宝贵的创作素材和灵感。

王哲的诗歌成就和历史地位,将永远被后人铭记。

总的来说,王哲是一位多才多艺的诗人,他的诗歌成就和历史地位都值得我们去学习和研究。

他的诗歌作品,不仅是宋代文学宝库中的瑰宝,更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

诗歌赏析

全词以自述口吻,描绘一位弃世修道者的形象。语言质朴直白,节奏明快,多用排比与重复(如“不栽花,不料药,不耕田”“乐中真,真中趣,趣中玄”),形成回环往复的韵律感,体现全真教“清静无为”“性命双修”的修行理念。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此词创作于金朝时期,王哲(王重阳)为全真道创始人,主张三教合一,提倡出家修行、清心寡欲。当时社会动荡,士人常借道教寻求精神解脱。王哲以“害风”自居,以狂放之态表达对世俗的超越,此词即其修道心境的写照。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用口语化表达,贴近民间语言,增强感染力;结构上层层递进,从弃世、修行到悟道,逻辑清晰;运用排比、顶真(如“真中趣,趣中玄”)等修辞,增强节奏与哲理性;意象上融合道教术语(蓬莱、云天、玄)与日常生活(乞讨、眠卧),虚实结合。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达弃绝荣华、超脱情欲、追求精神自由的修道理想。通过“落魄”表象展现内在的“清凉”与“境界无边”,最终抵达“乐中真”“趣中玄”的至高境界,体现全真教“真性解脱”“即世成仙”的核心思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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