摸鱼儿·叹骷髅

王哲 金朝 金朝诗词

古诗原文

叹骷髅、
卧斯荒野。
伶仃白骨潇洒。
不知何处游荡子,
难辨女男真假。
抛弃也。
是前世无修,
只放猿儿傻。
今生堕下,
被风吹雨*日*,
更遭无绪牧童打。
余终待搜问因由,
还有悲伤,
那得谈话。
口衔泥土沙满眼,
堪向此中凋谢。
长晓夜。
算论秋冬年代,
春和夏。
四时取寡。
人家小大早悟,
便休夸俏聘风雅。

白话译文

可叹这骷髅,横卧在荒野之中。伶仃的白骨,看似无拘无束。不知是哪里的漂泊游子,已分不清男女真假。被无情抛弃。想来是前生未曾修行,只放纵心猿意马,愚昧无知。今生堕落至此,饱受风吹、雨打、日晒,还被无知的牧童随意击打。我终究想追问其前因后果,其中必有悲伤,却无从诉说。口中含着泥土,眼里塞满沙尘,只能在此地默默凋零。长夜无尽,无论秋冬春夏,四时皆苦。世人无论大小,若能早早觉悟,就该放下虚浮的风雅之谈,莫再夸耀才貌风流。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 骷髅:象征死亡与无常,亦为道教修行中“破相”的意象。
- 伶仃白骨:形容孤苦无依的尸骨,具佛教“白骨观”意味。
- 猿儿:喻指心猿意马,指人内心的躁动与妄念。
- 无绪牧童打:牧童无知,随意击打骷髅,喻世间无明众生对生死之苦漠然无知。
- 衔泥土沙满眼:形容死者埋于尘土,感官尽毁,亦喻轮回之苦。
- 四时取寡:四季皆无欢愉,人生充满孤寂与苦难。
- 俏聘风雅:指世俗之人追求美貌、才华、风流雅事,实为虚妄。
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诗人信息

王哲

金朝诗人

王哲,字子明,号白云先生,是北宋时期的一位杰出诗人。

他的生平较为神秘,关于他的具体出生和逝世年份,史料记载不详,但据推测,他可能生活在北宋中后期。

王哲出生于江南水乡,自幼聪明好学,对文学艺术有着浓厚的兴趣。

他曾游历四方,广泛结交文人墨客,吸收各家之长,逐渐形成了自己独特的诗歌风格。

王哲的诗歌成就主要体现在他的古风诗上。

他的诗歌以豪放、奔放、雄浑著称,既有壮志凌云的豪情,又有细腻入微的柔情。

他的诗歌题材广泛,既有描绘壮丽山河的边塞诗,也有抒发个人情感的抒情诗,更有反映社会现实的讽刺诗。

他的诗歌语言清新自然,富有韵味,给人以美的享受。

王哲的诗歌在当时就受到了广泛的赞誉。

他的诗歌被收录在《全宋诗》中,成为后人研究宋代诗歌的重要资料。

他的诗歌还对后世诗人产生了深远的影响,许多诗人都曾模仿他的诗歌风格,创作出了许多优秀的作品。

王哲在文学史上的地位也不容忽视。

他被誉为北宋诗歌的代表人物之一,与苏轼、黄庭坚等诗人齐名。

他的诗歌成就,不仅丰富了宋代诗歌的内涵,也为后世诗人提供了宝贵的创作素材和灵感。

王哲的诗歌成就和历史地位,将永远被后人铭记。

总的来说,王哲是一位多才多艺的诗人,他的诗歌成就和历史地位都值得我们去学习和研究。

他的诗歌作品,不仅是宋代文学宝库中的瑰宝,更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

诗歌赏析

全词以“骷髅”为切入点,借荒野外无人认领的白骨,展开对生死、轮回、因果与修行的深刻反思。语言质朴而沉痛,意象苍凉,情感层层递进,由叹骷髅之惨,推及人生之虚妄,最终归于劝世觉悟。词中融合道家“修心”、佛家“因果”与“无常”思想,具有强烈的劝化意味。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金朝时期,社会动荡,战乱频仍,民生困苦,加之佛道思想盛行,文人多关注生死、因果与超脱。王哲(即全真道祖师王重阳)为金代著名道士、诗人,主张三教合一,提倡内丹修行与心性觉悟。此词应作于其修道初期,借“骷髅”之象,警醒世人看破色相、弃绝虚名,及早修行以脱轮回之苦。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **以象寓理**:以“骷髅”为核心意象,贯穿全篇,由实入虚,由形入神,将死亡具象化为哲理载体。
2. **对比反衬**:生前“俏聘风雅”与死后“沙满眼”“口衔土”形成强烈对比,凸显人生虚幻。
3. **口语化与散文化结合**:语言通俗,句式自由,近于散曲,增强感染力与劝诫效果。
4. **时空延展**:由“今生”溯至“前世”,由“秋冬”及“春夏”,构建轮回与无常的时空框架。
5. **设问与独白**:“余终待搜问因由”等句,以第一人称介入,增强情感张力。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘荒野骷髅的悲惨境遇,揭示人生无常、轮回苦楚与因果报应之理,批判世人沉迷色相、追逐虚名,劝导人们及早觉悟,修心养性,脱离生死苦海,追求精神解脱。核心思想是“破相显性,弃俗归真”,体现全真道“性命双修”的宗教理念。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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