行香子

刘志渊 金朝 金朝诗词

古诗原文

妄认苦蕴。
汩碍胸中。
逐缘生、
分别匆匆。
好将万境,
同摄心宫。
泯迷踪,
知诸相,
体皆空。
照见空宗。
有用真空。
显心法、
动作明空。
昆仑顶上,
趯弄虚空。
这空空,
无可触,
遍含融。

白话译文

错把苦痛当作真实,郁结在胸中难以排解。追逐外缘而生起种种分别,匆匆忙忙,不得安宁。不如将万般境界,一同收摄于内心之中。消除迷妄的踪迹,明白一切现象本质皆空。照见空性之理,空并非无用,而是真空中具足妙用。显发心法,在行动中体认空性。如在昆仑山顶之上,跃动于虚空之中。这“空”啊,无法触及,却周遍一切,含容万有,融通无碍。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 苦蕴:佛教术语,指五蕴(色、受、想、行、识)皆苦,为众生轮回之根本。
- 缘生:因缘和合而生,指一切现象依条件而生起。
- 分别:心对外境的判别与执着。
- 心宫:指心,喻为宫殿,为万法归摄之处。
- 空宗:佛教中观学派,主张“诸法皆空”。
- 真空:非虚无之空,而是超越有无的真实空性。
- 明空:在行动中显现空性智慧。
- 昆仑顶:神话中的仙山,象征修行至高境界。
- 趯弄:跳跃玩弄,喻自在无碍地驾驭空性。
- 遍含融:周遍含容、圆融无碍,体现空性的广大包容。
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诗人信息

刘志渊

金朝诗人

刘志渊,名字中蕴含着深刻的哲学意涵,象征着对高远志向的追求和对精神领域的深刻探索。

他并非传统意义上的诗人,而是金朝时期的一位全真教道士,其生平和成就在历史上有着独特的地位。

生平:

刘志渊,字行甫,号通玄子,金代著名的全真教道士。

他生于金世宗大定十年(1170年),卒于金哀宗正大三年(1226年)。

刘志渊出生于河北的一个官宦家庭,自幼受到良好的教育,但他并未选择仕途,而是在青年时期出家,投身于道教的修行和研究之中。

文学成就:

刘志渊在文学上的成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌多以道教思想为内核,融合了自然景观与哲理思考,展现出超脱世俗、追求精神升华的境界。

他的作品在当时受到广泛的赞誉,被认为具有很高的艺术价值和思想深度。

他的诗歌不仅在当时广为流传,而且对后世的道教文化和文学创作产生了深远的影响。

历史地位:

作为金代全真教的重要人物,刘志渊在道教史上占据着举足轻重的地位。

他不仅是一位杰出的诗人,更是一位深具影响力的宗教领袖。

他的思想和实践对全真教的发展起到了积极的推动作用,同时也为后世道教的教义和修行方法提供了宝贵的参考。

刘志渊的生平和成就,不仅在道教内部受到尊崇,也在更广泛的文化和历史领域中被后人所铭记。

诗歌赏析

全词以禅理入词,语言简练而意境高远。通过层层递进的逻辑,由破妄到显真,由迷到悟,展现修行者对“空”的体认过程。词中多用佛教术语,但意象生动,如“昆仑顶上,趯弄虚空”,将抽象哲理具象化,富有动感与超脱之趣。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金朝时期,佛教(尤其是禅宗与华严宗)在北方广泛传播,与儒道思想交融。刘志渊为金代全真道重要人物,亦深通佛理,其词多融合三教思想,以词载道,借文学形式表达修行体悟。此词作于金代中后期,反映当时士人阶层在动荡时局中追求精神解脱的倾向。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 以词说理,理趣交融,将深奥佛理化为诗意表达。
2. 结构严谨,层层推进:破妄→收心→体空→显用→证道。
3. 意象奇崛,如“昆仑顶”“趯弄虚空”,赋予空性以动态美感。
4. 语言凝练,多用对仗与排比,节奏明快,具词体韵律之美。
5. 善用重复(如“空空”),强化主题,增强哲思回响。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过破除对“苦蕴”与“诸相”的执着,揭示“诸法皆空”的佛理,强调在“真空”中见“妙有”,于日常行住坐卧中体认空性,最终达到超越形相、周遍含融的觉悟境界。核心在于“明心见性,即心即空”,体现三教融合背景下对心性解脱的追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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