行香子
古诗原文
汩碍胸中。
逐缘生、
分别匆匆。
好将万境,
同摄心宫。
泯迷踪,
知诸相,
体皆空。
照见空宗。
有用真空。
显心法、
动作明空。
昆仑顶上,
趯弄虚空。
这空空,
无可触,
遍含融。
白话译文
错把苦痛当作真实,郁结在胸中难以排解。追逐外缘而生起种种分别,匆匆忙忙,不得安宁。不如将万般境界,一同收摄于内心之中。消除迷妄的踪迹,明白一切现象本质皆空。照见空性之理,空并非无用,而是真空中具足妙用。显发心法,在行动中体认空性。如在昆仑山顶之上,跃动于虚空之中。这“空”啊,无法触及,却周遍一切,含容万有,融通无碍。
注释
- 缘生:因缘和合而生,指一切现象依条件而生起。
- 分别:心对外境的判别与执着。
- 心宫:指心,喻为宫殿,为万法归摄之处。
- 空宗:佛教中观学派,主张“诸法皆空”。
- 真空:非虚无之空,而是超越有无的真实空性。
- 明空:在行动中显现空性智慧。
- 昆仑顶:神话中的仙山,象征修行至高境界。
- 趯弄:跳跃玩弄,喻自在无碍地驾驭空性。
- 遍含融:周遍含容、圆融无碍,体现空性的广大包容。
诗人信息
刘志渊
金朝诗人
刘志渊,名字中蕴含着深刻的哲学意涵,象征着对高远志向的追求和对精神领域的深刻探索。
他并非传统意义上的诗人,而是金朝时期的一位全真教道士,其生平和成就在历史上有着独特的地位。
生平:
刘志渊,字行甫,号通玄子,金代著名的全真教道士。
他生于金世宗大定十年(1170年),卒于金哀宗正大三年(1226年)。
刘志渊出生于河北的一个官宦家庭,自幼受到良好的教育,但他并未选择仕途,而是在青年时期出家,投身于道教的修行和研究之中。
文学成就:
刘志渊在文学上的成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌多以道教思想为内核,融合了自然景观与哲理思考,展现出超脱世俗、追求精神升华的境界。
他的作品在当时受到广泛的赞誉,被认为具有很高的艺术价值和思想深度。
他的诗歌不仅在当时广为流传,而且对后世的道教文化和文学创作产生了深远的影响。
历史地位:
作为金代全真教的重要人物,刘志渊在道教史上占据着举足轻重的地位。
他不仅是一位杰出的诗人,更是一位深具影响力的宗教领袖。
他的思想和实践对全真教的发展起到了积极的推动作用,同时也为后世道教的教义和修行方法提供了宝贵的参考。
刘志渊的生平和成就,不仅在道教内部受到尊崇,也在更广泛的文化和历史领域中被后人所铭记。
诗歌赏析
全词以禅理入词,语言简练而意境高远。通过层层递进的逻辑,由破妄到显真,由迷到悟,展现修行者对“空”的体认过程。词中多用佛教术语,但意象生动,如“昆仑顶上,趯弄虚空”,将抽象哲理具象化,富有动感与超脱之趣。
创作背景
艺术特色
2. 结构严谨,层层推进:破妄→收心→体空→显用→证道。
3. 意象奇崛,如“昆仑顶”“趯弄虚空”,赋予空性以动态美感。
4. 语言凝练,多用对仗与排比,节奏明快,具词体韵律之美。
5. 善用重复(如“空空”),强化主题,增强哲思回响。