南柯子 示众

郝大通 金朝 金朝诗词

古诗原文

地肺重阳子,
昆嵛太古仙。
二人罗约未生前。
托居凡世,
飞下大罗天。
共阐玄元教,
行藏度有缘。
奈何不悟似流泉。
别后相逢,
再约一千年。

白话译文

地肺山中的重阳子,昆嵛山里的太古仙,两人在天地未分、万物未生之时便已结下道约。托身凡间,自大罗天降临尘世。一同弘扬玄妙无为的道教,行止隐显皆为度化有缘之人。可叹世人执迷不悟,如流水般虚度光阴。待到分别之后,再相逢时,已相约千年之后。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 地肺:指终南山,道教名山,传为王重阳修道之地。
- 重阳子:即王重阳,全真道创始人。
- 昆嵛:昆嵛山,山东道教圣地,全真道重要发源地之一。
- 太古仙:指远古得道之仙人,或喻郝大通自身修道境界。
- 罗约:“罗”指大罗天,“约”指道约,意为在天地未形之前的神圣盟约。
- 大罗天:道教最高天界,象征道之本体。
- 玄元教:指道教,“玄元”为老子之号,代指道家根本教义。
- 行藏:行则行道,藏则隐修,指修道者的进退之道。
- 流泉:比喻世人随波逐流、不知返本归真。
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诗人信息

郝大通

金朝诗人

郝大通并非一个历史上著名的诗人,因此在生成一段关于他的简介时,需要先澄清这一点。

实际上,郝大通是道教历史上的一个重要人物,他是全真教的七真之一,与文学成就和诗人身份无关。

以下是关于郝大通的简介:

郝大通(1140年-1212年),原名郝升,字伯通,道号大通。

他是金代著名的道教全真派宗师,与王重阳、马丹阳、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机并称为全真七子。

郝大通生于山东宁海,自幼好学,对儒家经典和道教典籍都有深入的研究。

他后来皈依全真教,成为王重阳的弟子,专注于修炼内丹,倡导道教的清静无为,强调心灵的净化和道德的提升。

郝大通在道教史上的地位非常重要,他的道学思想和修炼方法对后世影响深远。

他在道教内丹修炼方面有着独到的见解和实践,被认为是全真教内丹修炼的重要传承者之一。

他的教义强调个人修行与社会道德的结合,提倡信徒在日常生活中实践道教的教义,以达到身心的和谐与健康。

郝大通的主要贡献在于他的道教修炼方法和理论,以及他对全真教的发展和传播。

他的作品虽然不以文学成就著称,但他的道教理论和实践对于后世道教的发展有着不可忽视的影响。

郝大通的生平和道教成就,使得他在道教历史上占有一席之地。

诗歌赏析

全词以道家宇宙观与生命观为基调,语言简练而意境高远。通过“未生前”“大罗天”等超时空意象,构建出修道者与天地同源的境界。词中“似流泉”一句,以自然之景喻人生之迷,对比鲜明,发人深省。末句“再约一千年”,既显仙家之永恒,又暗含度人之执着,余韵悠长。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金代全真道兴盛,王重阳创教于终南,其弟子郝大通等七人(全真七子)分赴各地传道。此词作于郝大通修道传法时期,旨在劝化世人修道向善,体现全真道“性命双修”“返本归真”的教义。词中“重阳子”与“太古仙”并提,或暗指王重阳与郝大通师徒二人,或象征道门先圣与后学共承大道。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用词体形式传播教义,融哲理于意象之中。运用对仗(“地肺重阳子,昆嵛太古仙”)、比喻(“似流泉”)、夸张(“再约一千年”)等手法,增强感染力。语言质朴而富含玄理,体现“以诗弘道”的道教文学特征。时空跳跃,从“未生前”到“一千年”,构建出超越凡俗的修道图景。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达修道者超脱尘世、与道合一的志向,劝诫世人及早觉悟,勿如流水般虚度此生。强调师徒道缘、共弘玄教的责任,以及修道者对众生度化的坚定信念,体现全真道“济世度人”的核心精神。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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