满庭芳答人问，缘甚出家，如何修炼

王丹桂南宋金朝诗词

古诗原文

闲写荒词，
谩成拙句，
略将管见铺陈。
贪迷世梦，
虚度二十春。
忽悟前头路险，
拖恩爱、
孰敢因循。
投玄教，
搜穷密妙，
坦荡乐天真。
清贫。
活计好，
还淳反朴，
养素颐神。
幸清风作伴，
明月为邻。
占得逍遥自在，
从乌兔、
东出西倾。
忘言处，
些儿消息，
能有几人闻。

白话译文

随意写下些粗浅的词句，勉强凑成拙劣的诗篇，大略陈述我浅薄的见解。沉迷于世间幻梦，虚度了二十年光阴。忽然醒悟前路艰险，被情爱牵绊，怎敢再拖延犹豫？于是投身玄门道教，探求其中深奥精妙的道理，心境坦荡，安享天真之乐。清贫生活，实为妙道。返璞归真，修养素性，颐养心神。幸有清风为伴，明月为邻，占得一份逍遥自在，任凭日月东升西落，时光流转。到了忘言境界，其中微妙玄机，又有几人能够听闻领悟？

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 荒词拙句：自谦之词，指粗浅不工的诗句。
- 管见：比喻见识浅陋，如从管中窥物。
- 世梦：指尘世如梦，人生虚幻。
- 恩爱：指世俗情感牵绊。
- 因循：拖延、迟疑不决。
- 玄教：指道教，尤指全真道。
- 密妙：深奥精妙的道法。
- 天真：自然本性，道家理想人格。
- 还淳反朴：回归淳朴，道家返本归真思想。
- 养素颐神：修养朴素本性，保养精神。
- 乌兔：古代神话中太阳（金乌）与月亮（玉兔）的代称，喻时光流转。
- 忘言：道家“得意忘言”之理，指超越语言的真知。

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诗人信息

王丹桂

南宋诗人

王丹桂，中国元代著名诗人，其生平资料较为匮乏，但根据历史文献记载，他活跃于元朝时期，以诗歌创作见长，尤其擅长咏物抒怀。

王丹桂的诗歌作品在当时受到了广泛的赞誉，他的诗歌风格清新脱俗，意境深远，深受后世文人墨客的喜爱。

王丹桂的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌作品题材广泛，既有对自然景色的描绘，也有对社会现实的关注，更有对个人情感的抒发。

他的诗歌语言优美，富有哲理，给人以深刻的思考和启示。

同时，王丹桂还擅长运用各种修辞手法，使他的诗歌作品更具艺术魅力。

在历史地位方面，王丹桂虽然不如唐宋时期的一些诗人那样声名显赫，但他的诗歌作品在元代文学史上仍占有一席之地。

他的诗歌作品不仅丰富了元代文学的内涵，也为后世文人墨客提供了学习和借鉴的典范。

可以说，王丹桂是元代文学史上一位不可忽视的重要诗人。

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诗歌赏析

全词以自述口吻展开，语言质朴自然，意境清虚淡远。上片写人生醒悟与出家之由，下片写修道生活与精神境界。通过“清贫”“清风”“明月”等意象，营造出超然物外的隐逸氛围。结尾“些儿消息，能有几人闻”以反问收束，含蓄点出道法精微、知音难觅的哲思，余韵悠长。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

金朝中后期，全真道兴起，王丹桂为王重阳弟子，全真七子之一，号“无真子”。当时社会动荡，士人常借道教寻求精神解脱。此词应作于其出家修道之后，回应他人对出家缘由与修炼方法的疑问，体现全真道“清静无为、返璞归真”的修行理念，具有浓厚的宗教自省与劝化色彩。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 采用词体形式，语言通俗而富有哲理，体现“以词载道”的特点。
2. 运用对仗与意象组合（如“清风作伴，明月为邻”），增强画面感与诗意。
3. 以“乌兔东出西倾”象征时间流逝，暗合道家顺应自然、不执时空的思想。
4. 结尾以“忘言”收笔，契合道家“道不可言”的玄妙境界，体现“意在言外”的审美追求。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表达作者因看破尘世虚妄、挣脱情爱束缚而皈依道教，追求清静无为、返璞归真的精神境界。强调修道在于内心觉悟、安于清贫、顺应自然，最终达到逍遥自在、与道合一的“天真”之境，并指出真正道法微妙难言，非世俗之人所能理解。

核心理念

情感表达