会善寺怪松
古诗原文
怪特物之病。
嗟嗟此老苍,
怪怪生魁柄。
侏儒蹙髀股,
宿瘤拥腮颈。
蜿蜒蛟龙戏,
腾掷貙虎竞。
须髯喜张磔,
意气怒狂迸。
匠石求栋楹,
节目足讥评。
刍荛急薪槱,
坚悍空盼瞪。
静言观倚伏,
未易相吊庆。
虽违时世用,
顾免斤斧横。
阳秋莫荣悴,
岁月何究竟。
盘盘曲则全,
挺挺独也正。
小草误埽迹,
伏神还守性。
傥随天中景,
广宇共庥映。
白话译文
万物生长本有常理,怪异奇特反成病态。可叹这棵苍老的古松,偏偏生得怪异非凡。像侏儒蜷缩着腿,像长瘤者鼓起腮颈。枝干如蛟龙蜿蜒嬉戏,腾跃如猛虎争斗奔腾。松针如须髯怒张飞散,气势如狂怒喷薄而出。匠人寻找栋梁之材,却因节疤太多遭人讥讽。樵夫急着砍作柴薪,它坚硬难伐徒然瞪目。静心思量祸福相依,难以轻易悲喜定论。虽不合时宜不被重用,却因此免去刀斧之灾。春秋荣枯不必在意,岁月流逝终有尽头。盘曲缠绕反能保全,挺拔独立更显正直。小草误被扫除痕迹,而古松藏神守性如初。若得随天光普照之日,愿与广阔天地共享光辉。
注释
- 宿瘤:颈部长有肉瘤,古以之为奇貌,此处喻松之瘤节。
- 貙虎:貙(chū)为似狸而大的猛兽,虎为百兽之王,合称喻松枝之威猛姿态。
- 张磔(zhé):张开而散裂,形容松针怒张之态。
- 匠石:古代著名木匠,典出《庄子》,喻识材之人。
- 节目:树木的节疤,喻缺点或不合时用之处。
- 刍荛(chú ráo):割草打柴之人,指普通樵夫。
- 薪槱(yǒu):柴火,《诗经》有“薪之槱之”,喻被砍伐为柴。
- 倚伏:祸福相依,典出《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
- 伏神:藏神,指内在精神不露于外,守性自持。
- 庥映:荫庇辉映,喻与天地共荣。
诗人信息
雷渊
金诗人
雷渊,字渊叔,南宋诗人,其生平资料较为稀缺,具体生卒年份不详。
他出生于南宋时期,这一时期的中国历史背景是多民族政权并立,社会动荡不安,文化在动荡中发展。
雷渊以其诗作见长,尤其擅长填词,其作品风格清新脱俗,情感真挚,具有一定的艺术价值和历史意义。
在文学成就方面,雷渊的作品在当时受到了一定的关注和赞誉。
他的诗歌多以描写自然景色、抒发个人情感为主,语言简练而富有意境,能够引起读者的共鸣。
雷渊的诗歌在当时的文人圈子中有一定的影响力,尤其是在词坛上,他的作品被不少同代及后世的文人所推崇。
在历史地位上,雷渊虽然不如南宋时期的一些著名诗人如陆游、辛弃疾等人那样广为人知,但他的作品在南宋文学史上仍占有一席之地。
他的作品反映了南宋时期文人的生活状态和思想情感,是研究南宋文学不可或缺的一部分。
尽管他的名声不如那些文学巨匠,但他的诗歌作品仍然在文学史上具有一定的地位,为后人研究南宋时期的文学提供了宝贵的资料。
综上所述,雷渊是南宋时期的一位诗人,以其清新脱俗的诗歌风格和真挚的情感表达,在文学史上占有一席之地。
尽管他的生平资料不多,但他的文学作品仍然值得我们去研究和欣赏。
诗歌赏析
本诗以拟人化手法描绘会善寺中一株形态怪异的老松,通过“怪”与“正”、“用”与“全”、“毁”与“存”的对比,展现其虽不合世俗之用却得以保全、守性自持的品格。全诗语言奇崛,意象雄浑,以“龙”“虎”“须髯”“匠石”等典故与比喻,赋予古松以生命与气节,层层递进,由形入神,由物及理,体现金代士人于乱世中对人格独立与精神坚守的思考。
创作背景
艺术特色
2. **对比与反讽**:以“匠石求栋楹”与“节目足讥评”、“刍荛急薪槱”与“坚悍空盼瞪”对比,突出“不合用”反成“免祸”之因,暗含哲理。
3. **用典自然**:化用《庄子》《诗经》《老子》等典籍,增强文化厚度。
4. **语言奇崛刚健**:多用叠字(嗟嗟、怪怪、盘盘、挺挺)、生僻字与动物意象,形成雄奇风格,体现金诗“尚骨力”之风。
5. **结构层层推进**:由外形之怪,到命运之舛,再到哲理之悟,终至精神之升华,逻辑严密。