白居易，字乐天，太原下邽人。二十岁时，名声尚未显扬，前往京城长安游历，拜见诗人顾况。顾况是吴地人，自恃有才，很少推崇他人，便开玩笑说：“长安物价昂贵，居住很不容易。”等到读到白居易的诗卷，看到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，才赞叹道：“有这样的诗句，住在天下任何地方都不难。我刚才的话只是玩笑罢了。”贞元十六年，白居易考中进士，被授予校书郎之职。元和元年，他创作了一百多篇乐府诗，讽喻时政，流传到宫中，皇帝很欣赏，召他入朝任翰林学士，后历任左拾遗。当时有盗贼杀害宰相，京城人心惶惶，白居易第一个上疏，请求迅速捉拿凶手。权贵们嫌他越职言事，十分恼怒。不久又有人进言：“白居易母亲坠井而死，他却作《新井篇》，言辞浮华，品行不可用。”于是被贬为江州司马。起初因功勋显赫不宜外放，实际上并无他意，却触怒奸党，因而失意。此后他也能随遇而安，借佛教生死之说超脱尘世，仿佛忘却形骸。后来转任中书舍人，掌管起草诏令。河北发生叛乱，朝廷出兵无功，白居易又进言，未被采纳，请求外放，被任命为杭州刺史。文宗即位后，召他回朝升任刑部侍郎。会昌初年辞官退休，去世。
白居易多次因忠诚正直而遭排挤，于是纵情诗酒。后来虽被重新起用，但所侍奉的都是年幼的君主，仕途热情顿时消沉。他在履道里购置宅第，与香山寺僧人如满等人结成净社，疏通池塘，种植树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游赏之所，茶炉酒具从不离身。他常常披头散发，盘腿而坐，谈禅咏古，安然自得。自号“醉吟先生”，并为自己作传。他酷爱佛教，有时整月不吃荤，自称“香山居士”。他与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽等人聚会，都是年高德劭而未做官的人，每日互相邀请，时人羡慕，画成《九老图》。白居易作诗以《诗经》六义为宗旨，不追求艰深晦涩。每写成一篇，必让家中老妇人朗读，若她能理解，才抄录下来。后人评价他的诗“如同山东老农谈论农事，句句实在”。鸡林国的商人把白诗卖给其国相，每篇价值百金，伪造的也能被辨认出来。他与元稹交情极深，诗风音韵相近，世人并称“元白”。元稹去世后，他与刘禹锡齐名，世称“刘白”。白居易喜好神仙之术，自制“飞云履”，焚香抬脚，仿佛腾云驾雾。初到九江时，住在庐山峰下，建造草堂，炼丹修行，遗迹至今尚存。著有《白氏长庆集》七十五卷，另编有《六帖》，辑录古今典故；又撰《白氏金针集》三卷，论述作诗
元代诗人
辛文房是元代一位杰出的文学评论家和诗人。
他的主要成就体现在对唐代诗人及其作品的深入研究和评论上。
他的生平资料相对较少，但我们可以从他的著作中窥见其文学才华和历史地位。
辛文房的生平：
辛文房，元代人，字文房，号辛斋。
他的生平资料较为稀缺，但我们可以从他的著作中推测他生活在元代，可能与元代文人有过交流和互动。
他可能出身于书香世家，自幼受到良好的文学熏陶。
辛文房的文学成就：
辛文房的主要文学成就在于他的著作《唐才子传》。
这是一部关于唐代诗人及其作品的评论性著作，共收录了唐代诗人二百余人的生平事迹和作品评论。
辛文房以其独到的见解和深刻的洞察力，对唐代诗人的创作风格、艺术成就进行了深入的分析和评价，使后人能够更加全面、客观地了解唐代诗歌的风貌。
辛文房的《唐才子传》不仅是一部唐代诗歌评论集，更是一部唐代诗人的传记。
他通过收集和整理唐代诗人的生平事迹，为后人提供了宝贵的历史资料。
这些资料不仅有助于我们了解唐代诗人的生活背景，还有助于我们理解他们的创作动机和创作风格。
辛文房的历史地位：
辛文房在文学史上的地位主要体现在他对唐代诗歌的评论和研究上。
他的《唐才子传》是一部具有重要历史价值和文学价值的著作，对后世的文学评论和研究产生了深远的影响。
他的评论和见解为我们提供了一个全新的视角，使我们能够更加深入地理解唐代诗歌的魅力和价值。
总之，辛文房是元代一位杰出的文学评论家和诗人。
他的《唐才子传》不仅为后人提供了宝贵的历史资料，还为我们提供了一个全新的视角来审视唐代诗歌。
他的文学成就和历史地位，使他成为元代乃至整个中国文学史上一位不可忽视的重要人物。