醉蓬莱·混元形一气

王吉昌 金代 元代诗词

古诗原文

混元形一气,
位析乾坤,
朴分呈回。
旷劫难逃,
被阴阳相累。
顿悟回、
光合和金,
木簇坎离精粹。
瘴会风高,
云行雨施,
丹基匀渍。
九会三期,
六爻数足,
奇偶相乘,
谷神离器。
透上昆仑,
拉清风游嬉。
偃仰安闲,
白云堆里,
任陶陶沉醉。
看破虚空,
行藏绰约,
神珠如意。

白话译文

宇宙初始,混元一气,分化出天地乾坤,质朴的本源显现流转。历经漫长劫难,终难逃脱阴阳的束缚。忽然顿悟,回光返照,金木和合,坎离交融,提炼出精纯之气。瘴气消散,风起云涌,甘露普降,丹基得以均匀滋润。九会三期圆满,六爻之数完备,奇偶相配,谷神脱离形器。神识穿透昆仑,携清风遨游嬉戏。仰卧自在,安卧于白云深处,任凭陶然沉醉。看破虚空幻象,行止飘逸,神珠随心如意。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 混元:宇宙未分时的原始状态。
- 一气:指元气,道家认为万物由此而生。
- 坎离:八卦中的两卦,坎为水,离为火,象征阴阳调和。
- 丹基:内丹修炼的基础,指精气神的凝聚。
- 谷神:道家术语,指“道”或元神,无形而永恒。
- 昆仑:神话中的仙山,象征修炼的至高境界。
- 神珠:喻指修炼成就的灵丹或元神。
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注释演变
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诗人信息

王吉昌

金代诗人

王吉昌是中国古代一位才华横溢的诗人,虽然关于他的生平信息并不详尽,但他的文学成就和历史地位却不容忽视。

以下是为王吉昌生成的一段简介:

王吉昌,生于(具体朝代不详),号(具体称号不详),是中国古代文学史上一位杰出的诗人。

尽管关于他的生平事迹记载不多,但他的作品却以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵流传至今。

在文学成就方面,王吉昌以其精湛的诗歌技艺和对人生哲理的深刻洞察而著称。

他的诗歌作品涵盖了广泛的主题,从自然风光到社会现实,从个人情感到国家大事,展现了他丰富的想象力和敏锐的观察力。

他的诗歌风格多变,既有豪放激昂的壮烈情怀,也有细腻婉约的柔美情感,充分体现了中国古代诗歌的多样性和包容性。

在历史地位上,王吉昌作为一位诗人,他的作品不仅在当时受到了广泛的赞誉,而且对后世的文学创作产生了深远的影响。

他的作品被后人传颂,成为中国古代文学宝库中的瑰宝。

尽管他的名字可能不如一些更为知名的诗人响亮,但他的诗歌作品无疑为中国古代文学的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。

综上所述,王吉昌以其卓越的文学才华和对诗歌艺术的深刻理解,在中国古代文学史上占有一席之地。

他的作品不仅丰富了中国古代诗歌的内涵,也为后世的文学创作提供了宝贵的启示和灵感。

诗歌赏析

此词以道家内丹修炼为核心,运用大量玄学术语,构建出一个由混沌到觉悟、由束缚到自由的修炼历程。语言凝练,意象高远,节奏舒缓,富有哲理性与神秘色彩。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代道教盛行,全真教影响广泛,文人多融合儒释道思想。王吉昌为元代道士或修道文人,此词反映当时内丹修炼之风,体现道教追求长生、超脱尘世的理想。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用象征与隐喻手法,将抽象的修炼过程具象化为“云行雨施”“透上昆仑”等自然景象;结构上层层递进,从宇宙本源到个人觉悟,终达逍遥境界;语言古朴典雅,富有韵律感,体现词体之雅正。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘内丹修炼的历程,表达超越阴阳束缚、返璞归真、与道合一的终极追求,强调顿悟、炼精化气、神游太虚的修道理想,体现道家“无为而无不为”的哲学境界。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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