老君吟 八百行

王吉昌 金代 元代诗词

古诗原文

灵源无点污,
常应常清净。
阴阳已罢交,
子母同宫庆。
冲虚葆真,
一廓圆明辉心镜。
头头照破归寂灭,
妙用弘法,
海变通无竟。
具真行。
慈悲形道本,
惨怛心无争。
普施咸利物,
执谦德为权柄。
圆成八百无漏果,
顿超云步稳,
脱凡归圣。

白话译文

灵性的本源毫无污染,始终感应万物而保持清净。阴阳二气不再交杂,子母相合共居一宫而庆贺。以冲虚之道涵养真性,心镜圆明普照无遗。处处照见本性,归于寂灭之境,妙用无穷,弘法无边,如大海变化无穷无尽。具备真实的修行。慈悲是道的根本,心怀悲悯而不争。普遍施予利益万物,以谦德为行事的准则。圆满成就八百种无漏功德,顿然超越凡俗,步履稳健,脱离凡尘,归于圣境。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 灵源:指人的先天灵性或道之本源。
- 阴阳已罢交:指修炼中阴阳调和,不再对立冲突。
- 子母同宫:内丹术语,喻精气神合一,性命双修。
- 冲虚葆真:以虚静之心涵养真性。
- 圆明辉心镜:心性如明镜,照见万物而无染。
- 寂灭:佛教术语,指超越生死、烦恼的涅槃境界。
- 无漏果:佛教指断除烦恼、不再轮回的究竟果位。
- 八百行:泛指圆满的修行功德,非实指。
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注释演变
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诗人信息

王吉昌

金代诗人

王吉昌是中国古代一位才华横溢的诗人,虽然关于他的生平信息并不详尽,但他的文学成就和历史地位却不容忽视。

以下是为王吉昌生成的一段简介:

王吉昌,生于(具体朝代不详),号(具体称号不详),是中国古代文学史上一位杰出的诗人。

尽管关于他的生平事迹记载不多,但他的作品却以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵流传至今。

在文学成就方面,王吉昌以其精湛的诗歌技艺和对人生哲理的深刻洞察而著称。

他的诗歌作品涵盖了广泛的主题,从自然风光到社会现实,从个人情感到国家大事,展现了他丰富的想象力和敏锐的观察力。

他的诗歌风格多变,既有豪放激昂的壮烈情怀,也有细腻婉约的柔美情感,充分体现了中国古代诗歌的多样性和包容性。

在历史地位上,王吉昌作为一位诗人,他的作品不仅在当时受到了广泛的赞誉,而且对后世的文学创作产生了深远的影响。

他的作品被后人传颂,成为中国古代文学宝库中的瑰宝。

尽管他的名字可能不如一些更为知名的诗人响亮,但他的诗歌作品无疑为中国古代文学的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。

综上所述,王吉昌以其卓越的文学才华和对诗歌艺术的深刻理解,在中国古代文学史上占有一席之地。

他的作品不仅丰富了中国古代诗歌的内涵,也为后世的文学创作提供了宝贵的启示和灵感。

诗歌赏析

此诗语言凝练,意境高远,融合道教内丹修炼与佛教空观思想,以诗言道,阐发性命双修、返本归真的修行境界。全篇节奏舒缓,韵律和谐,多用对仗与排比,增强哲理性与感染力。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代道教兴盛,全真教尤为流行,王吉昌为全真道士,精研内丹术,此诗应为其修道体悟之作,反映元代道教融合儒释、注重心性修养的时代特征。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用象征、比喻(如“心镜”“海变”)、对仗与排比等手法,将抽象的修炼境界具象化;语言典雅含蓄,富有哲理意味;结构层层递进,由修心至证果,逻辑严密。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

倡导清净无为、慈悲利物、谦德修行的修道理念,强调通过内丹修炼达到心性圆明、超脱凡俗、成就圣果的终极目标,体现道教“性命双修”“返本归真”的核心思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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