春从天外来

王吉昌 金代 元代诗词

古诗原文

名利如何。
叹六朝七国,
五霸山河。
几多兴废,
一梦南柯。
光阴暗里消磨。
悟云山烟水,
好归去、
策杖披蓑。
任春秋,
乐调神养气,
行止蹉跎。
家园雪梅火枣,
酝玉壶潋滟,
满泛金波。
烂饮醺醺,
神游云外,
真乐自在吟哦。
伴清风明月,
通天爽、
飞舞婆娑。
泄冲和。
证鸿ㄨ体段,
超彼波

白话译文

名利究竟有何意义?可叹六朝七国、五霸争雄,多少江山兴亡,不过是一场南柯梦。时光在不知不觉中悄然流逝。终于领悟到,唯有云山烟水之间,才是归隐之所,不如拄杖披蓑,回归自然。任凭春秋更替,以调神养气为乐,行止随性,不必拘泥。家园中有雪梅火枣,酿成玉壶中潋滟美酒,满斟金波。纵情畅饮,醉意朦胧,神魂遨游天外,获得真正的自在,悠然吟咏。伴随清风明月,通达天地之爽气,自由飞舞,姿态婆娑。宣泄内心的冲和之气,证得如鸿鹄般高远超脱的境界,超越尘世波澜。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 六朝七国:泛指历史上多个割据政权,喻世事纷乱。
- 五霸山河:春秋五霸争霸之域,象征权力争斗。
- 一梦南柯:典出唐代《南柯太守传》,喻人生虚幻。
- 雪梅火枣:道教意象,雪梅象征高洁,火枣为仙果,喻长生或精神升华。
- 玉壶潋滟、金波:皆指美酒,玉壶为雅器,金波为酒面金光。
- 鸿ㄨ体段:“鸿ㄨ”疑为“鸿濛”或“鸿蒙”之异写,指宇宙初始之气,喻超然境界。
- 超彼波:超越尘世风波,指精神解脱。
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注释演变
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诗人信息

王吉昌

金代诗人

王吉昌是中国古代一位才华横溢的诗人,虽然关于他的生平信息并不详尽,但他的文学成就和历史地位却不容忽视。

以下是为王吉昌生成的一段简介:

王吉昌,生于(具体朝代不详),号(具体称号不详),是中国古代文学史上一位杰出的诗人。

尽管关于他的生平事迹记载不多,但他的作品却以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵流传至今。

在文学成就方面,王吉昌以其精湛的诗歌技艺和对人生哲理的深刻洞察而著称。

他的诗歌作品涵盖了广泛的主题,从自然风光到社会现实,从个人情感到国家大事,展现了他丰富的想象力和敏锐的观察力。

他的诗歌风格多变,既有豪放激昂的壮烈情怀,也有细腻婉约的柔美情感,充分体现了中国古代诗歌的多样性和包容性。

在历史地位上,王吉昌作为一位诗人,他的作品不仅在当时受到了广泛的赞誉,而且对后世的文学创作产生了深远的影响。

他的作品被后人传颂,成为中国古代文学宝库中的瑰宝。

尽管他的名字可能不如一些更为知名的诗人响亮,但他的诗歌作品无疑为中国古代文学的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。

综上所述,王吉昌以其卓越的文学才华和对诗歌艺术的深刻理解,在中国古代文学史上占有一席之地。

他的作品不仅丰富了中国古代诗歌的内涵,也为后世的文学创作提供了宝贵的启示和灵感。

诗歌赏析

全词以豪放洒脱之笔,抒写对功名利禄的否定与对隐逸生活的向往。上片借历史兴亡之叹,揭示人生短暂与虚幻,引出归隐之志;下片描绘理想中的修道生活:饮酒、神游、伴风月、通天地,展现一种超然物外、与道合一的境界。语言流畅,意境高远,充满道家出世思想。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代社会动荡,民族压迫深重,文人多怀才不遇,转而寄情山水、崇尚道教。王吉昌为元代全真教道士,精于内丹修炼,其词多阐发道家哲理。此词作于其修道期间,反映当时士人避世修真的普遍心态,亦体现全真教“清静无为、养气全真”的思想主旨。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用典故(如“南柯梦”)增强哲理性;意象丰富(云山、雪梅、清风明月)营造清幽超逸之境;语言散文化,节奏自由,具词体解放之倾向;虚实结合,由现实感慨转入精神遨游,结构跌宕有致。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

批判世俗名利之争,否定历史兴亡的虚妄,主张远离尘嚣、回归自然,通过调神养气、修道悟真,达到精神自由与天人合一的境界,体现道家“无为”“逍遥”“超脱”的核心思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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