湘山寺无量寿佛

陈孚 元代 元代诗词

古诗原文

大地山河,
无非佛者。
此为真身,
一则为假。
滔淊清湘,
瑶影如泻。
一草一木,
亦皆潇洒。
月明露寒,
我烟浮野。
山禽涧鹿,
悉谈般若。
我来自北,
金鞍铁马。
一笑石上,
得清净舍。
巍乎梵宫,
朱门碧瓦。
弹指毗卢,
风斯在下。

白话译文

大地山河,无一不是佛的显现。这才是佛的真身,其余的只是假象。清澈的湘江奔流不息,如美玉般的光影倾泻而下。一草一木,也都自在超脱。月色明亮,寒露凝结,我的身影如烟般飘浮在原野。山中的飞鸟与溪涧的鹿,都在谈论佛法智慧。我从北方而来,骑着金鞍铁马。在石上一笑之间,便得到了清净的居所。庄严的佛寺巍然矗立,红门碧瓦。弹指之间,毗卢遮那佛的境界已现,而尘世之风却在脚下。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 真身:指佛的法身,即佛的本体,无处不在。
- 假:指应身、化身等表象。
- 滔淊:水流盛大的样子。
- 瑶影:如玉般清澈的水光倒影。
- 潇洒:超脱自在,无拘无束。
- 般若:梵语,意为智慧,特指洞察空性的佛教智慧。
- 金鞍铁马:代指军旅或远行者的装束,暗示诗人曾奔波劳碌。
- 清净舍:指心灵清净、远离尘染的境界或佛寺。
- 梵宫:佛寺。
- 毗卢:即毗卢遮那佛,佛教法身佛,象征宇宙本体。
- 风斯在下:化用《庄子》“风之积也不厚,则其负大翼也无力”,此处反用,言佛境高远,尘世之风已在脚下。
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诗人信息

陈孚

元代诗人

陈孚(1259-1309),字刚中,号缄斋,元朝著名诗人,生于浙江临海。

他是元代文坛的杰出代表,以其诗歌创作而闻名。

陈孚的诗歌风格清新脱俗,富有哲理,深受当时及后世文人的推崇。

生平:

陈孚出生于一个书香门第,自幼聪明好学,饱读诗书。

他早年曾游历四方,广泛接触社会各阶层,积累了丰富的生活经验和创作素材。

元朝初年,陈孚曾担任过一些地方官职,但由于不满官场的腐败和黑暗,他最终选择辞官归隐,专心于文学创作。

文学成就:

陈孚的诗歌创作以山水田园诗为主,他善于描绘自然景色,抒发个人情感。

他的诗歌语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值。

陈孚的代表作有《缄斋集》、《缄斋诗话》等。

他的诗歌在当时就受到了广泛的赞誉,对后世文人也产生了深远的影响。

历史地位:

陈孚在元代文坛上具有举足轻重的地位。

他的诗歌创作不仅丰富了元代文学的内涵,也为后世文人提供了宝贵的借鉴。

陈孚被誉为“元代诗坛巨匠”,他的诗歌成就和历史地位得到了后人的一致认可。

诗歌赏析

全诗以佛理贯穿,由景入理,由外而内,展现诗人从尘世奔劳到心灵顿悟的转变。前八句写景寓理,以湘江、草木、月露、禽鹿等自然意象,表现“万物皆佛”的禅宗思想。后八句转入自身经历,通过“金鞍铁马”与“一笑石上”的对比,突出顿悟之迅捷与超脱之境界。结尾以“弹指毗卢”收束,彰显佛法无边、境界高远的主题。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代佛教盛行,尤其禅宗与净土宗广为传播。陈孚作为元代文人,曾多次出使各地,足迹遍及南北。此诗应作于其游历湖南湘山寺时,结合旅途见闻与佛教感悟,借景抒怀,表达对佛法的体悟与对尘世的超脱。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比手法(真身与假、金鞍铁马与清净舍)、象征(瑶影、月明、山禽涧鹿)与夸张(弹指毗卢),语言简练而意境深远。融禅理于山水之间,情景交融,虚实相生,体现元代文人诗“以禅入诗”的典型风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘自然景物与佛寺庄严,表达“万物皆佛”“即心即佛”的禅宗思想,强调在尘世中顿悟清净本性的可能,体现诗人从奔波劳碌到心灵解脱的精神升华。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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