铜雀台

陈孚 元代 元代诗词

古诗原文

古台百尺生野蒿,
昔谁筑此当涂高。
上有三千金步摇,
满陵寒柏围凤绡。
西飞燕子东伯劳,
尘间泉下路迢迢。
龙帐银筝紫檀槽,
怨入漳河翻夜涛。
人生过眼草上露,
白骨何由见歌舞。
独不念汉家长陵一抔土,
玉柙珠襦锁秋雨。

白话译文

古老的铜雀台高达百尺,如今长满了野蒿;当年是谁在此筑起这高耸的楼台?台上曾装饰着三千支金步摇,陵墓四周寒柏环绕,如凤绡般肃穆。燕子西飞,伯劳东去,人间与黄泉之路遥远难通。昔日龙帐中银筝紫檀槽奏乐,如今哀怨随漳河翻涌成夜涛。人生短暂如草上朝露,死后白骨怎能再听歌舞?难道不念汉帝长陵仅一抔黄土,玉衣珠襦也只在秋雨中孤寂长眠?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 铜雀台:曹操建于邺城(今河北临漳)的高台,象征权力与奢华。
- 金步摇:古代贵妇头饰,走动时摇动生光。
- 凤绡:喻指华美织物,此处形容陵墓肃穆氛围。
- 伯劳:鸟名,常与燕子并称,象征离别。
- 龙帐银筝紫檀槽:指昔日宫廷奢华音乐场景。
- 长陵:汉高祖刘邦陵墓,代指帝王陵寝。
- 玉柙珠襦:汉代帝王殓服,玉衣与珠饰内衣,极尽奢华。
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注释演变
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诗人信息

陈孚

元代诗人

陈孚(1259-1309),字刚中,号缄斋,元朝著名诗人,生于浙江临海。

他是元代文坛的杰出代表,以其诗歌创作而闻名。

陈孚的诗歌风格清新脱俗,富有哲理,深受当时及后世文人的推崇。

生平:

陈孚出生于一个书香门第,自幼聪明好学,饱读诗书。

他早年曾游历四方,广泛接触社会各阶层,积累了丰富的生活经验和创作素材。

元朝初年,陈孚曾担任过一些地方官职,但由于不满官场的腐败和黑暗,他最终选择辞官归隐,专心于文学创作。

文学成就:

陈孚的诗歌创作以山水田园诗为主,他善于描绘自然景色,抒发个人情感。

他的诗歌语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值。

陈孚的代表作有《缄斋集》、《缄斋诗话》等。

他的诗歌在当时就受到了广泛的赞誉,对后世文人也产生了深远的影响。

历史地位:

陈孚在元代文坛上具有举足轻重的地位。

他的诗歌创作不仅丰富了元代文学的内涵,也为后世文人提供了宝贵的借鉴。

陈孚被誉为“元代诗坛巨匠”,他的诗歌成就和历史地位得到了后人的一致认可。

诗歌赏析

全诗以铜雀台为切入点,通过今昔对比,展现繁华易逝、生死无常的悲凉。前四句写昔日盛况,中四句转写衰败与哀怨,后四句升华至人生哲理与历史反思。意象苍凉,情感沉郁,结构严谨,层层递进。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

元代社会动荡,文人多怀古伤今。陈孚借曹操所建铜雀台之荒废,反思权力、奢华与死亡的终极命题,表达对历史兴亡与人生短暂的深刻感慨,亦暗含对当世统治者奢靡之风的讽喻。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比(昔盛今衰)、象征(野蒿、寒柏、夜涛)、典故(长陵、玉柙珠襦)等手法;语言凝练,意境苍凉;音韵沉郁,情感层层推进,由景入情,由史及理。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

揭示人生短暂、富贵无常的历史规律,批判统治者的奢靡享乐,倡导对生命本质与历史兴亡的深刻反思,体现元代文人深沉的忧患意识与哲理思考。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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