卷帘人睡起。放燕子归来，商量卖事。风光又能几？减芳菲、
都在卖花声里。吟边眼底，被嫩绿、
移小换紫。甚等闲、
半委东风，半委小溪流水。还是，苔痕湔雨，竹影留云，待晴犹未。兰舟静舣，西湖上、
多少歌吹。粉蝶儿、
守定落花不去，湿重寻香两翅。怎知人、
一点新愁，寸心万里。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 卷帘人：指侍女或家人，此处或指自己。
- 卖事：拟人化说法，指春天将尽，仿佛在“售卖”春光。
- 芳菲：花草香气，代指春光。
- 湔雨：被雨水冲刷。
- 兰舟：华美的小船。
- 歌吹：歌声与乐声。
- 寸心万里：极言愁思之深广，虽心小如寸，却承载万里之愁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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文化背景
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艺术特色
1
拟人手法
燕子“商量卖事”，卖花声“减芳菲”，赋予自然以人情，生动传神。
2
对比反衬
游人歌吹之热闹与词人孤寂之愁形成鲜明对比。
3
意象丰富
嫩绿、落花、苔痕、竹影、粉蝶等意象交织，营造暮春意境。
4
结句点睛
“一点新愁，寸心万里”以夸张与对比收束，情感升华，含蓄深远。
主题思想
通过描绘暮春西湖之景，抒发对春光易逝、人生短暂的感伤，表达词人内心深处的孤寂与愁绪，体现元代文人面对时代变迁时的无奈与忧思。