歌尘凝燕叠，又软语、
在雕梁。记屏烛调弦，翻香校谱，学品伊凉。屏山梦云正暖，放东风、
卷雨入鸳阳。金冷红条孔雀，翠间彩结鸳鸯。银缸。焰冷小兰房。夜悄怯更长。待采叶题诗，含情赠远，烟水茫茫。春妍尚如旧否，料啼痕、
暗里浥红妆。须觅流莺寄语，为谁老却刘郎。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 歌尘：歌声余音，喻歌声美妙动人。
- 伊凉：指《伊州》《凉州》二曲，唐代边地乐曲，常用于宴乐。
- 屏山：绘有山水图案的屏风。
- 鸳阳：即鸳鸯厅，喻男女欢聚之所。
- 银缸：银制灯盏，代指灯火。
- 采叶题诗：古代女子借叶题诗以寄情，典出唐代宫女红叶题诗事。
- 刘郎：指刘晨，东汉人，入天台山遇仙，后归乡已历七世，喻久别重逢或年华老去之人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象精美
以“歌尘”“雕梁”“屏山”“银缸”等意象营造华美而凄清的意境。
2
对比强烈
昔日“屏山梦云正暖”与今日“焰冷小兰房”形成鲜明对比，强化情感张力。
3
用典自然
化用“采叶题诗”“刘郎”等典故，含蓄深沉，增强历史感与情感厚度。
4
语言婉约
词风柔婉细腻，音律和谐，体现元代婉约词风特色。
主题思想
本词通过追忆往昔欢聚、抒写当下孤寂，表达了对逝去美好时光的深切怀念与对远方之人的无尽思念，同时暗含年华老去、人生无常的深沉感慨，体现了元代文人特有的感伤情怀与生命意识。