古诗原文

大钧播万物,无言自功成。郦生掉寸舌,不智遭鼎烹。非熊为王师,饭牛惭客卿。辕门鼓角动,整驾河汉横。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 大钧:指天地自然或造化之力。
- 郦生:即郦食其,秦末辩士,因劝降齐王被烹杀。
- 掉寸舌:指善于言辞、游说。
- 鼎烹:古代酷刑,以鼎煮人。
- 非熊:指姜太公(吕尚),周文王梦“非虎非罴,所获霸王之辅”,后得吕尚,号“非熊”。
- 饭牛:宁戚曾喂牛,扣牛角而歌,被齐桓公赏识。
- 客卿:指寄居他国而被任用的贤士。
- 辕门:军营之门。
- 河汉:银河,此处喻军容之盛或征途之远。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
运用典故对比(郦生之祸与姜尚、宁戚之遇),
以自然起兴,借古抒怀;语言凝练,意象雄浑,节奏顿挫有力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
揭示贤才命运无常,批判统治者不能识才用才,表达对建功立业的向往与对时局的深沉忧思。