浦东巨室多豪奢，浦东编户长暇嗟。丁男殉俗各出赘，红女不暇亲桑麻。鹁鸠呼雨楝花紫，大头饮香胜小米。一方青布齐裹头，赤脚踏车争卷水。水低岸高力易歇，及水上田愁漏缺。谷种看如瓜子金，野鸦不衔田鼠窃。黄草衣薄风披披，日色照面苍烟姿。南邻北伴更贫苦，糠纥糜粉随朝齑。阿{弥女}送茶相向语，巨室新为州府主。妻拜夫人婢亦荣，绣幰朱轮照乡土。羊牛下来鸡欲栖，汪汪泪眼数行啼。女自身长苦非一，归路白杨斑竹西。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 巨室：豪门大户，富贵人家。
- 编户：编入户籍的平民百姓。
- 丁男：成年男子。
- 出赘：男子入赘女方家庭，元代江南有此习俗。
- 红女：指从事纺织的妇女。
- 楝花：楝树之花，春末夏初开放，紫色。
- 大头：可能指某种粗茶或代用饮品。
- 卷水：提水灌溉，指踏水车引水。
- 糠纥糜粉：糠麸、碎米磨成的粗劣食物。
- 朝齑：早晨的腌菜或粗食，泛指贫苦饮食。
- 阿{弥女}：少女，可能为“阿弥”之合称，或方言称呼。
- 绣幰朱轮：装饰华丽的车子，象征富贵。
- 白杨斑竹：象征哀伤与离别，古诗中常见意象。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比鲜明
贫女劳苦与豪门奢华形成强烈对照。
2
细节生动
“赤脚踏车”“黄草衣薄”“糠糜随齑”等细节真实感人。
3
意象象征
“白杨”“斑竹”渲染哀伤氛围，“谷种如瓜子金”突出珍贵与脆弱。
4
语言质朴
多用白描，不加雕饰，体现元诗写实风格。
主题思想
揭露元代社会贫富悬殊的现实，同情底层女性尤其是农村劳动妇女的悲惨命运，批判豪门奢靡与权力炫耀，表达对民生疾苦的深切关怀与对社会不公的隐晦控诉。