欲落不落天上星，欲去不去闽卧人。红尘香忆荔枝国，薰风醉卧芙蓉茵。浮云富贵倘来物，勋己文章何足珍。人生所贵在知己，四海重逢骨肉亲。何论千里与万里，志士鸡鸣卧夜起，秋水邻邻剑光紫。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 闽：福建古称，诗人故乡所在。
- 荔枝国：指福建，盛产荔枝，代指故乡。
- 薰风：和暖的南风，多指初夏之风。
- 芙蓉茵：芙蓉花铺成的坐垫，喻闲适之境。
- 倘来物：偶然得来之物，指富贵非必然。
- 鸡鸣卧夜起：化用“鸡鸣而起，孳孳为善”，喻勤勉不息。
- 秋水邻邻剑光紫：形容宝剑锋利，光芒如秋水般清冽，紫光闪烁，象征志士英气。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、对比与象征手法。
以“欲落不落星”喻人生徘徊，“浮云富贵”对比“知己骨肉”，突出情感价值；结尾以“秋水剑光”象征志士精神，意象雄健，气势昂扬。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
强调人生贵在知己，超越功名利禄，倡导志士勤勉奋发、坚守节操。表达对友情的珍视与对理想人格的追求，体现元代士人淡泊明志、重义轻利的精神境界。