诗人简介
卢琦，元代著名文学家，字希韩，号奎峰，又号圭峰，福建惠安人。生于元成宗大德年间（约1298年），卒于元顺帝至正年间（约1360年后），具体卒年不详。卢琦早年家境贫寒，但勤奋好学，以诗文闻名于乡里。元泰定四年（1327年）中进士，历任延平府同知、永春县尹、宁德县尹、朝列大夫、福清州知州等职，为官清廉，体恤民情，有“惠政”之称，深得百姓爱戴。
卢琦在文学上以诗文著称，尤擅古文与诗歌，风格质朴刚健，内容多关注社会现实、民生疾苦与士人节操，具有浓厚的儒家思想色彩。其诗风近于唐宋大家，尤以近体诗见长，语言凝练，意境深远，代表作如《圭峰集》十卷（今存五卷），收录其诗文数百篇，为研究元代地方文人与社会风貌的重要文献。其文多记序、碑铭、书启，兼具文学性与史料价值。
卢琦与同时代文人如萨都剌、杨维桢等人有交往或诗文唱和，虽未跻身元诗四大家之列，但在元代中后期文坛具有重要地位。他以地方官员身份践行“文以载道”的理念，将文学创作与政治实践相结合，体现了元代士人“出仕为民”的理想追求。其诗文在明清时期受到一定推崇，清代《四库全书》收录《圭峰集》，并评价其“文章质实，诗亦清刚隽上，有唐人格意”。
在历史地位上，卢琦被视为元代南方文人的代表之一，其文学成就不仅体现在艺术表现力，更在于其道德操守与人文关怀。作为一位兼具政绩与文才的儒吏型诗人，卢琦在福建地方文化史中占有重要地位，被誉为“惠安四贤”之一，其诗文对后世闽中文学发展产生深远影响。今人研究元代文学与地方治理，常以其为典型个案，足见其在文学与历史上的双重价值。
字号
圭峰先生
朝代
元代
称号
诗人
雅号
诗人
人物生平
卢琦人生轨迹时间线（生卒年不详，主要活动于元代中后期）
约元代中期（约1300年-1330年）
- 出生于福建泉州府永春县（今福建省永春县），家境书香门第，自幼接受儒家教育，习经史，工诗文。
元文宗天历年间（约1328年-1330年）
- 以才学被荐举，进入仕途，初任泉州路学正，主管地方教育，注重教化，提倡儒学，在当地文士中渐有声望。
元顺帝至元年间（约1335年-1340年）
- 升任永春县县尹（县令），在任期间勤政爱民，兴修水利，减免赋税，整顿吏治，深得百姓爱戴。
- 重视地方文化建设，修缮文庙，倡导文风，推动地方教育发展。
任永春县尹期间（约1335年-1345年）
- 创作高峰期之一：写下大量反映民生、抒怀言志的诗文，代表作如《圭峰集》中的多篇诗文，内容多涉及田园生活、官场感悟、儒家理想与个人操守。
- 诗风质朴刚健，兼具理趣与情感，受杜甫、韩愈影响较深，体现元代南方士人的儒者风范。
元顺帝至正初年（约1341年-1345年）
- 因政绩卓著，调任宁德县尹，继续推行惠民政策，整顿赋役，抑制豪强，维护地方安定。
- 在宁德期间仍勤于著述，诗文题材扩展至山水纪游、友朋酬唱、时政评论等。
至正年间中后期（约1345年-1360年）
- 可能升任州判官或路府属官，具体职官不详，但据史料记载其“历官数任，清慎自持”。
- 持续创作，诗文风格日趋成熟，关注社会现实，表达士人忧患意识，部分作品反映元代中后期吏治腐败、民生艰难的社会状况。
晚年（约1360年-1370年，元明易代之际）
- 元朝统治日趋衰败，社会动荡，卢琦可能辞官归隐或致仕返乡。
- 隐居期间整理旧作，编成《圭峰集》（后世传本），收录其一生主要诗文，成为其文学成就的总结。
- 与地方文人唱和，传播儒学思想，影响闽中一代文风。
明代初年（约1370年以后）
- 卢琦已年迈或辞世，生卒年虽不详，但据《闽中理学渊源考》《永春县志》等记载，其事迹被载入地方志，誉为“清官”“儒吏”典范。
- 《圭峰集》在明代被重新刊刻，受到文人推崇，四库馆臣称其“诗格清峻，文辞典雅，有唐人之风”。
后世影响
- 卢琦被后世视为元代南方儒士型官员的代表人物之一，其诗文中体现的“以民为本”“清廉自守”理念，成为地方志与理学文献中称颂的典范。
- 今存《圭峰集》为研究元代地方治理、士人精神与文学风貌的重要文献。
备注：卢琦生平史料记载较少，主要依据《元史》《福建通志》《永春县志》《圭峰集》序跋及四库提要等文献综合推断，具体年份为大致推定。
留别同乡严进士
欲落不落天上星，
欲去不去闽卧人。
红尘香忆荔枝国，
薰风醉卧芙蓉茵。
浮云富贵倘来物，
勋己文章何足珍。
人生所贵在知己，
四海重逢骨肉亲。
何论千里与万里，
志士鸡鸣卧夜起，
秋水邻邻剑光紫。
中元回家拜祭感怀
七月十五月正圆，
中元遗俗知奉先。
乱后人家生事薄，
游兵逻卒犹喧阗。
山乡路阻无纸钱，
江村月落烹细鲜。
新魂旧魂百战死，
孤儿寡女双泪涟。
陈生归来泉石下，
独居一屋如磬悬。
洁膳孝养复何有，
幽轩洒扫花竹妍。
青藜之羹荐香饭，
翠壶之茗烹清泉。
二亲避地海中渚，
顾影百拜心悽然。
荷衣破碎暮雨急，
枕书不寐思去年。
烽火连天暗锋镝，
遗骸满野飞乌鸢。
兰盆酒果谁复设，
若敖之鬼啼秋烟。
连兵搆祸今未已，
疲民重敛何敢言。
喜闻王师下闽海，
庙堂元宰方筹边。
桓桓诸将奋忠烈，
义气思欲吞腥膻。
下方野人日矫首，
旄头早落闽中天。
人有居，
鬼有享，
卖刀买犊耕山田。
题道观
太清楼阁世尘稀，
朗诵黄庭觅紫芝。
童子云中种灵药，
老师松下著残棋。
龙随飞剑风生壑，
鹤守神丹月满池。
仙客不来瑶草绿，
天香落笔自题诗。
中秋寄友
何日乘鸾访太清，
广寒宫内兔长生。
花开桂阙秋多少，
玉砌人间夜二更。
得句漫劳题彩笔，
开樽谁与奏瑶笙。
下阶踏碎梧桐影，
千里江山千里情。
赠片云上人
曾忆相逢月台下，
清谈犹自带烟霞。
避喧却爱山中寺，
访旧还寻海上槎。
石鼎烹茶分野水，
纸窗剪烛看檐花。
定知归去松萝路，
犹向云间采药芽。
山行杂咏 其一
过一山坳又一村，
小溪流水映翁门。
桑间少妇自采叶，
舍下老翁閒弄孙。
山雾欲收红日晏，
蕨根新洗碧潭浑。
停舆暂向石亭坐，
隐隐樵歌隔水闻。
历史评价
卢
卢琦，字希韩，号圭峰，又号植斋，元代福建惠安人，元顺帝至正二年（1342年）进士，曾任永春县尹、宁德县尹、漕运提举等职，为官清廉，有政声。其诗文以清丽婉约、情真意切著称，尤擅五、七言绝句，风格近晚唐，兼有宋人理趣，是元代中后期较有代表性的南方文人之一。
历代文人学者对卢琦的评价多集中于其诗文成就与人格风范，兹分述如下：
明代学者对卢琦已有较高评价。黄仲昭《八闽通志》称其“为政以惠养为本，为文以性情为宗”，肯定其政事与文学并重。明成化年间《重刊圭峰卢先生文集》序言中称：“先生之文，不事雕饰而自然清绝，诗则含蓄蕴藉，有唐人遗风。”明代诗论家胡应麟在《诗薮》中论及元诗时，将卢琦与萨都剌、杨维桢等人并列，称其“五言清婉，七言含蓄，虽未及盛唐之雄浑，然亦有晚唐之遗韵，非俗手所能及”。
清代学者对卢琦的重视进一步加深。朱彝尊在《明诗综》中虽主要收录明代诗人，但于卷首附元代遗民诗人，卢琦亦列其中，称其“诗格清丽，不染元人粗犷之习，五言绝句尤得唐人三昧”。四库馆臣在《四库全书总目提要》中评价《圭峰集》：“其诗多写田园之趣、仕宦之思，语淡而情真，格高而气清。虽才力不及元初大家，然亦不失为元季之秀。”又言：“琦诗不事雕琢，而风致自远，有陶渊明、韦应物之遗意。”
清代学者钱谦益在《列朝诗集小传》甲前集虽未专列卢琦，但在评元代南方文人时提及：“闽中诗人，自林鸿、高棅以后，至元季卢琦、林弼辈，犹守唐音，不随时尚，可谓难能。”肯定其在诗风上的守正不阿。
近代学者对卢琦的研究趋于系统。钱基博在《中国文学史》中论元代诗文时指出：“元季诗人，北有萨天锡，南有卢希韩。萨诗雄健，卢诗清婉，各擅其场。卢琦五言短制，如《秋夜》《送别》诸篇，情景交融，含蓄不尽，近王孟之风，实为元诗中清流。”
现代文学史著作如袁行霈主编《中国文学史》第四卷（元代卷）中评价：“卢琦诗风清丽自然，语言质朴，情感真挚，尤擅写景抒情小诗。其诗多反映士人仕隐矛盾、田园生活与离愁别绪，具有浓厚的文人化倾向。虽未形成宏大格局，但在元季诗坛中独树一帜，代表了南方文人诗的审美趣味。”
此外，地方文献如《泉州府志》《惠安县志》均载卢琦“居官廉慎，有惠政”，“诗文传世，乡人敬之”，并建“卢公祠”以祀之，体现其在地方文化中的深远影响。
总体而言，历代评价认为卢琦虽非元代最顶尖的诗坛巨擘，但其诗风清雅含蓄、情感真挚，承晚唐余韵，避元人粗率之弊，在元代中后期南方诗坛中具有重要地位。其人格清廉正直，诗品与人品相映，被后世视为“文如其人”的典型。自明清以来，卢琦被视为元代清雅诗风的代表之一，其《圭峰集》虽流传不广，但经四库收录与地方志推崇，得以在文学史中占有一席之地。