追和白乐天三月三十日作

刘诜（1268年－1350年），字桂翁，号桂隐，元代著名文学家、教育家，江西吉安路庐陵（今江西吉安）人。

他生于宋元交替之际，历经元初至元末，一生主要活动于元代中前期。

刘诜早年受业于名儒，精通经史，尤擅长诗文，虽屡试不第，但以讲学授徒为业，门人众多，影响深远。

他长期隐居乡里，致力于教育与著述，是元代南方文人群体中极具代表性的学者型诗人。

刘诜的文学成就主要体现在诗文创作与文学批评方面。

其诗风质朴自然，情感真挚，多抒写个人志趣、田园生活与历史感慨，兼有忧国忧民之思，体现了元代汉族士人在异族统治下的精神坚守。

其文以古文为主，宗法唐宋八大家，主张“文以载道”，强调文章应有经世致用之效。

代表作包括《桂隐文集》《桂隐诗余》等，其中《桂隐文集》收录其大量散文、序跋、书信与论说文，被后人誉为“元代南士之冠”。

刘诜在文学批评上亦有建树，主张兼容并蓄，反对门户之见，推崇苏轼、欧阳修等宋代大家，同时对元代文坛的浮靡之风提出批评，提倡“真性情”与“实学问”，对后世江西文风产生深远影响。

他与同时代的刘将孙、吴澄等人有学术交流，是元代“道学之文”与“性情之文”融合的重要推动者。

历史地位方面，刘诜虽未仕高位，但其学术与文学影响遍及江南，被后人尊为“元季儒林之宗”。

明代学者宋濂、王祎等对其文风推崇备至，称其“文有根柢，诗有风致”。

《四库全书总目》评价其文集“典雅醇正，不染元季纤佻之习”，足见其文学史地位。

作为元代南方文士的代表，刘诜在维系汉文化传统、推动理学与文学融合方面发挥了重要作用，是中国文学史上由宋入元、承前启后的重要人物之一。