上京两月得从容，视草堂前华影重。黄阁宣麻书数纸，大官尚酝日千钟。题名已愧联群玉，善颂惟知儗华封。王事期程行有日，从今夜夜梦鳌峰。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 上京：元代大都（今北京），为政治中心。
- 视草堂：指翰林院办公之所，代指翰林生活。
- 华影重：花影重叠，喻环境清幽美好。
- 黄阁：指中书省或翰林院，代指朝廷机要之地。
- 宣麻：唐代以来诏书用麻纸书写，称“宣麻”，此处指起草诏令。
- 大官尚酝：指光禄寺所供宫廷美酒。
- 题名联群玉：指名列翰林院，群玉指群玉殿，代指翰林学士。
- 善颂儗华封：化用《庄子》中华封人祝尧“愿圣人寿、富、多男子”之典，表示颂圣。
- 王事：指奉诏代祀孔庙之公务。
- 鳌峰：指翰林院，传说翰林院位于鳌山之巅，故称。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故精当（如“华封”“群玉”“鳌峰”），
语言典雅工稳，对仗工整，情感含蓄深沉。以“梦鳌峰”收束，将离情与忠君、恋阙之情融为一体，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人对翰林生活的珍视与眷恋，对皇命的恭谨遵从，以及即将远行时对朝廷与同僚的深切思念，体现士大夫忠君爱国、恪尽职守的精神品格。