春寂寂。重门半掩梨花堕。梨花堕。芳心如醉，暗思当日。金钗欲堕乌云侧。佳人望断天涯客。天涯客。今年又过，清明寒食。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 春寂寂：形容春天寂静冷清的氛围。
- 重门：层层关闭的门户，暗示深闺幽闭。
- 梨花堕：梨花凋落，象征春光流逝与青春易逝。
- 芳心：指女子美好的心灵，常含相思之情。
- 金钗欲堕：形容女子因思念而憔悴，无心梳妆。
- 乌云：比喻女子浓密乌黑的秀发。
- 天涯客：指远行在外的游子或征人。
- 清明寒食：两个相邻的节日，寒食在清明前一日，常连称，象征时光流逝与节序更替。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用叠句（“梨花堕”“天涯客”）增强节奏感与情感浓度；
以景起情，情景交融；细节描写生动（如“金钗欲堕”）；语言婉约含蓄，深得《忆秦娥》词牌传统神韵。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达深闺女子对远行游子的深切思念，抒发春光易逝、聚少离多的哀愁，寄托对团圆的渴望与时光无情的感伤。