天目山幽深奇古，难以用言语形容，从村庄到荒凉之地，约有二十多里。大凡山势深僻的多显荒凉，陡峭的山少有迂回曲折；外表古朴的则缺乏灵秀，骨架粗大的则缺少精巧，以至于山高缺水，岩石峻峭草木稀疏：这些都是山的通病。而天目山满山都是沟壑，飞瀑陡峭，如万匹白绢垂落，这是第一绝。山石颜色苍翠润泽，石质精巧奇妙，山路曲折，石壁高耸陡峭，这是第二绝。即使是在幽深的山谷和悬崖之上，寺庙建筑也都精巧雅致，这是第三绝。我向来不喜欢雷声，但天目山的雷声却很小，听起来像婴儿啼哭，这是第四绝。清晨起来看云，云在深谷之下，洁白如棉，奔腾如浪，仿佛整个大地都成了琉璃色的海洋，各座山峰的峰顶露出云层，像浮萍一样，这是第五绝。然而云的形态变化无常，景象极为奇妙，不是久居山中的人无法完全领略其变化。山中树木粗壮的，几乎要四十人合抱，松树形状如伞盖，高度却不过几尺，一株就价值上万钱，这是第六绝。初春头茬茶的香气，远远胜过龙井茶；竹笋的味道类似绍兴破塘笋，但清香悠远更胜一筹，这是第七绝。我认为在长江以南，适合修道隐居的地方，没有能超过这里的，因此产生了脱离尘世、筑室隐居的念头。
住在幻住庵的第二天，清晨起来看云，之后登上绝顶，晚上住在高峰的“死关”。第二天，从活埋庵沿原路下山。连日天气晴朗，山中的僧人认为这是异象，纷纷下山互相庆贺。山中有四百多名僧人，礼节非常恭敬，争着请我吃饭。临行时，僧人们说：“我们这荒山僻地，不值得您这样的名士来看，怎么办？”我回答说：“天目山与我也算有些缘分，师父们不必过谦，我也不敢当面夸赞。”于是大笑着告别。
古诗原文
天目幽邃奇古不可言，
由庄至荒，
可二十余里。 凡山深辟者多荒凉，
峭削者鲜迂曲；
貌古则鲜山不足，
骨大则玲珑绝少，
以至山高水乏，
石峻毛枯：凡此皆山之病。 天目盈山皆壑，
飞流峭峭，
若万匹缟，
一绝也。
石色苍润，
石骨奥巧，
石径曲折，
石壁竦峭，
二绝也。
虽幽谷县岩，
庵宇皆精，
三绝也。
余耳不喜雷，
而天目雷声甚小，
听之若婴儿声，
四绝也。
晓起看云，
在绝壑下，
白净如绵，
奔腾如浪，
尽大地作琉璃海，
诸山尖出云上若萍，
五绝也。
然云变态最不常，
其观奇甚，
非山居久者不能悉其形状。
山树大者，
几四十围，
松形如盖，
高不逾数尺，
一株直万余钱，
六绝也。
头茶之香者，
远胜龙井，
笋味类绍兴破塘，
而清远过之，
七绝也。
余谓大江之南，
修真栖隐之地，
无逾此者，
便有出缠结室之想矣。 宿幻住之次日，
晨起看云，
巳后登绝顶，
晚宿高峰死关。
次日，
由活埋庵寻旧路而下。
数日晴霁甚，
山僧以为异，
下山率相贺。
山中僧四百余人，
执礼甚恭，
争以饭相劝。
临行，
诸僧进曰： “荒山僻小，
不足当巨目，
奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，
山僧不劳过谦，
某亦不敢面誉。
”因大笑而别。
由庄至荒，
可二十余里。 凡山深辟者多荒凉，
峭削者鲜迂曲；
貌古则鲜山不足，
骨大则玲珑绝少，
以至山高水乏，
石峻毛枯：凡此皆山之病。 天目盈山皆壑，
飞流峭峭，
若万匹缟，
一绝也。
石色苍润，
石骨奥巧，
石径曲折，
石壁竦峭，
二绝也。
虽幽谷县岩，
庵宇皆精，
三绝也。
余耳不喜雷，
而天目雷声甚小，
听之若婴儿声，
四绝也。
晓起看云，
在绝壑下，
白净如绵，
奔腾如浪，
尽大地作琉璃海，
诸山尖出云上若萍，
五绝也。
然云变态最不常，
其观奇甚，
非山居久者不能悉其形状。
山树大者，
几四十围，
松形如盖，
高不逾数尺，
一株直万余钱，
六绝也。
头茶之香者，
远胜龙井，
笋味类绍兴破塘，
而清远过之，
七绝也。
余谓大江之南，
修真栖隐之地，
无逾此者，
便有出缠结室之想矣。 宿幻住之次日，
晨起看云，
巳后登绝顶，
晚宿高峰死关。
次日，
由活埋庵寻旧路而下。
数日晴霁甚，
山僧以为异，
下山率相贺。
山中僧四百余人，
执礼甚恭，
争以饭相劝。
临行，
诸僧进曰： “荒山僻小，
不足当巨目，
奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，
山僧不劳过谦，
某亦不敢面誉。
”因大笑而别。
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注释
词语解释
- 天目：天目山，位于今浙江临安，因东西两峰高耸入云，峰顶各有一池，宛如双眸仰望天空，故名天目。
- 庄：村庄。
- 深辟：幽深偏僻。
- 峭削：陡峭。
- 鲜迂曲：少有曲折回环。
- 骨大：山势粗犷。
- 玲珑：精巧灵秀。
- 毛枯：草木稀疏。
- 缟：白色丝织品，喻瀑布之洁白。
- 县岩：同“悬岩”，悬崖。
- 庵宇：寺庙。
- 出缠结室：脱离尘世束缚，隐居修行。
- 幻住、高峰死关、活埋庵：均为天目山中的寺庙名称。
- 晴霁：晴朗的天气。
- 执礼甚恭：行礼十分恭敬。
- 些子分：些许缘分。
- 面誉：当面称赞。
- 庄：村庄。
- 深辟：幽深偏僻。
- 峭削：陡峭。
- 鲜迂曲：少有曲折回环。
- 骨大：山势粗犷。
- 玲珑：精巧灵秀。
- 毛枯：草木稀疏。
- 缟：白色丝织品，喻瀑布之洁白。
- 县岩：同“悬岩”，悬崖。
- 庵宇：寺庙。
- 出缠结室：脱离尘世束缚，隐居修行。
- 幻住、高峰死关、活埋庵：均为天目山中的寺庙名称。
- 晴霁：晴朗的天气。
- 执礼甚恭：行礼十分恭敬。
- 些子分：些许缘分。
- 面誉：当面称赞。
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诗歌赏析
本文以清新自然的笔调，描绘天目山的奇景与幽境，通过“七绝”的排比结构，层层递进地展现其独特之美。语言简练而富有节奏感，既有写景的细腻，又有抒情的深挚，体现了袁宏道“独抒性灵，不拘格套”的文学主张。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
本文为明代文学家袁宏道（1568—1610）所作，是其游记散文代表作之一。袁宏道为“公安派”领袖，主张文学应表达真实情感，反对拟古。此篇写于其游历天目山期间，正值其倡导性灵文学、追求自然与个性解放的时期，反映了明代中后期文人寄情山水、追求精神自由的风尚。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 结构清晰：以“七绝”为纲，条理分明，层层铺陈，突出天目山的独特之处。
2. 对比手法：开篇先论“山之病”，反衬天目山之超凡脱俗。
3. 比喻生动：如“飞流若万匹缟”“云白净如绵”“山尖出云上若萍”，形象鲜明。
4. 语言简练：多用短句，节奏明快，富有韵律感。
5. 情景交融：写景中融入个人感受，如“余耳不喜雷”“便有出缠结室之想”，体现主观情志。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本文通过描绘天目山的自然奇观与人文环境，表达了作者对清幽隐逸生活的向往，以及对自然之美的由衷赞叹。文章不仅展现山水之胜，更寄托了作者超脱尘俗、追求心灵自由的人生理想，体现了明代文人“性灵”思想的核心——崇尚自然、抒发真我。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征