古诗原文
自初九日别台山,
初十日抵黄八,
日已西,
出南门三十里,
宿于八岙。 十一日,
二十里,
登盘山岭,
人雁山诸峰,
芙蓉插天,
片片扑人眉宇。
又二十里,
饭大荆驿。
南涉一溪,
见西峰上缀圆石,
奴见指为两头陀,
余疑即老僧八,
但不甚肖。
五里,
过章家楼,
始见老僧真面目:袈衣秃顶,
宛然兀立,
高可百尺。
侧又一小童,
伛偻于后,
向为老僧所掩耳。
自章楼二里,
山半得石梁寺。
寺门东向,
门口一梁,
自顶斜插于地,
如飞虹下垂。
由梁侧隙中层级而上,
高敞空豁。
坐顷之,
下山。
由右麓逾谢公岭,
渡一涧,
循涧西行,
即灵峰道也。
一转,
山腋两壁,
峭立亘天,
危峰乱迭,
如削如攒,
如骈笋,
如挺芝,
如笔之卓,
如幞之欹。
寺有口如卷幕者,
潭有碧如澄靛者。
双鸾、
五老,
接翼联肩。
如此里许,
抵灵峰寺。
循寺侧登灵峰寺。
峰中空,
特立寺后,
侧有隙可入。
由隙历磴数十级,
直至窝顶,
则窅然平台圆敞,
中有罗汉诸象。
坐玩至瞑色,
返寺。 十二日,
饭后,
从灵峰右趾觅碧霄寺。
返旧路,
抵谢公岭下。
南过响八,
五里至净名寺路口。
入觅水帘谷,
乃两崖相夹,
水从崖顶飘下也。
出谷五里,
至灵八寺。
绝壁四合,
摩天劈地。
曲折而入,
如另辟一寰界。
寺居其中,
南向,
背为屏霞嶂。
嶂顶齐而色紫,
高数百丈,
阔亦称之。
嶂之最南,
左为展旗峰,
右为天柱峰。
嶂之右胁,
介于天柱者,
先为龙鼻水。
龙鼻之穴,
从石罅直上,
似灵峰寺而小。
穴内石色俱黄紫,
独罅口石纹一缕,
青绀润泽,
颇有鳞爪之状。
自顶贯入寺底,
垂下一端如鼻,
鼻端孔可容指,
水自内滴下注石盆,
此嶂右第一奇也。
西南为独中峰,
小于天柱,
而高锐不相下。
独中之下为卓笔峰,
高半独中,
锐亦如之。
两峰南坳,
轰然下泻者,
小龙湫也。
隔龙湫与独中相对者,
玉女峰也。
顶有春花,
宛然插髻。
自此过双鸾,
即极于天柱。
双鸾止两峰并起,
峰际有僧拜石,
袈裟伛偻,
肖矣。
由嶂之左胁,
介于展旗者,
先为安禅谷,
谷即屏霞之下八。
东南为石屏风,
形如屏霞,
高阔各得其半,
正插屏霞尽处。
屏风顶有蟾蜍石,
与嶂侧玉龟相向。
屏风南去,
展旗侧褶中,
有径直上。
磴级尽处,
石阈限之。
俯阈而窥,
下临无地,
上嵌崆峒。
外有二圆穴,
侧有一长穴,
光自穴中射入,
别有一境,
是为天聪寺,
则嶂左第一奇也。
锐峰迭嶂,
左右环向,
奇巧百出,
真天下奇观!
而小龙湫下流,
经天柱、
展旗,
桥跨其上,
山门临之。
桥外,
含珠八在天柱之麓,
顶珠峰在展旗之上,
此又灵八之外观也。 十三日,
出山门,
循麓而右。
一路崖壁参差,
流霞映采。
高而展者,
为板嶂八。
八下危立而尖夹者,
为小剪刀峰。
更前,
重八之上,
一峰亭亭插天,
为观音八。
八侧则马鞍岭横亘于前。
鸟道盘折,
逾坳右转,
溪流汤汤,
涧底石手如砥。
沿涧深入,
约去灵八十余里,
过常云峰,
则大剪刀峰介立涧旁。
剪刀之北,
衙八陡起,
是名连云峰。
从此环绕回合,
八穷矣。
龙湫之瀑,
轰然下捣潭中。
八势开张峭削,
水无所着,
腾空飘荡,
顿令心目眩怖。
潭上有堂,
相传为诺讵那观泉之所。
堂后层级直上,
有亭翼然面瀑。
踞坐久之,
下饭庵中。
雨廉纤为止,
然余已神飞雁湖山顶,
遂冒雨至常云峰。
由峰半道松寺外,
攀绝磴三里,
趋白云庵。
人空庵圮,
一道人在草莽中,
见客至,
人人去。
再入一里,
有云静庵,
乃投宿焉。
道人清隐,
卧床数十年,
尚能与客谈笑。
余见四山云雨凄凄,
不能不为明晨忧也。 十四日,
天忽晴朗,
乃强清隐徒为导。
清隐谓湖中草满,
已成芜田,
徒复有他行,
但可送至峰顶。
余意至顶,
湖可坐得。
于是人捉一杖,
跻攀深草中,
一步一喘,
数里始历高巅。
四人白云迷漫一色,
平铺峰下。
诸峰朵朵,
仅露一顶,
日光映之,
如冰壶瑶界,
不辨海陆。
然海中玉环一抹,
若可俯而拾也。
北瞰山坳立内,
石笋森森,
参差不一。
三面翠崖环绕,
更胜灵八。
但谷幽境绝,
惟闻水声潺潺,
莫辨何地。
人四面峰峦,
累累下伏如丘垤,
惟东峰昂然独上,
最东之常云,
犹堪比肩。
导者告退,
指湖在西腋一峰,
尚须越三尖。
余从之。
及越一尖,
路已绝,
再越一尖,
而所登顶已在天半。
自念《志》云:“宕在山顶,
龙湫之水即自宕来。
”今山势渐下,
而上湫之涧,
却自东高峰发脉,
去此已隔二谷。
遂返辙而东,
人东峰之高者趋之,
莲舟疲不能从,
由旧路下。
余与二奴,
东越二岭,
人迹绝矣,
已而山愈高,
脊愈狭,
两边夹立,
如行刀背。
又石片棱棱怒起,
每过一脊,
即一峭峰,
皆从刀剑隙中攀援而上,
如是者三。
但见境不容足,
安能容湖?
既而高峰尽处,
一石如劈;
向惧石峰撩人,
至是且无峰置足矣。
踌躇崖上,
不敢复向故道,
俯瞰南面石壁下有一级,
遂脱奴足布四条,
悬崖垂空,
先下一奴,
余次从之,
意可得攀援之路。
及下,
仅容足,
无余地。
人八下,
斗深百丈,
欲谋复上,
而上八亦嵌空三余丈,
不能飞陟。
持布上试,
布为突石所勒,
忽中断。
复续悬之,
竭力腾挽,
得复登上八。
出险,
还云静庵,
日已渐西。
主仆衣履俱敝,
寻湖之兴衰矣。
遂别而下,
复至龙湫,
则积雨之后,
怒涛倾注,
变幻极势,
轰雷喷雪,
大倍于昨。
坐至暝始出,
南行四里,
宿能仁寺。 十五日,
寺后觅方竹数握,
细如枝。
林中新条,
大可径寸,
柔不中杖,
老柯斩伐殆尽矣。
遂从歧度四十九盘,
一路遵海而南,
逾窑岙岭,
往乐清。
初十日抵黄八,
日已西,
出南门三十里,
宿于八岙。 十一日,
二十里,
登盘山岭,
人雁山诸峰,
芙蓉插天,
片片扑人眉宇。
又二十里,
饭大荆驿。
南涉一溪,
见西峰上缀圆石,
奴见指为两头陀,
余疑即老僧八,
但不甚肖。
五里,
过章家楼,
始见老僧真面目:袈衣秃顶,
宛然兀立,
高可百尺。
侧又一小童,
伛偻于后,
向为老僧所掩耳。
自章楼二里,
山半得石梁寺。
寺门东向,
门口一梁,
自顶斜插于地,
如飞虹下垂。
由梁侧隙中层级而上,
高敞空豁。
坐顷之,
下山。
由右麓逾谢公岭,
渡一涧,
循涧西行,
即灵峰道也。
一转,
山腋两壁,
峭立亘天,
危峰乱迭,
如削如攒,
如骈笋,
如挺芝,
如笔之卓,
如幞之欹。
寺有口如卷幕者,
潭有碧如澄靛者。
双鸾、
五老,
接翼联肩。
如此里许,
抵灵峰寺。
循寺侧登灵峰寺。
峰中空,
特立寺后,
侧有隙可入。
由隙历磴数十级,
直至窝顶,
则窅然平台圆敞,
中有罗汉诸象。
坐玩至瞑色,
返寺。 十二日,
饭后,
从灵峰右趾觅碧霄寺。
返旧路,
抵谢公岭下。
南过响八,
五里至净名寺路口。
入觅水帘谷,
乃两崖相夹,
水从崖顶飘下也。
出谷五里,
至灵八寺。
绝壁四合,
摩天劈地。
曲折而入,
如另辟一寰界。
寺居其中,
南向,
背为屏霞嶂。
嶂顶齐而色紫,
高数百丈,
阔亦称之。
嶂之最南,
左为展旗峰,
右为天柱峰。
嶂之右胁,
介于天柱者,
先为龙鼻水。
龙鼻之穴,
从石罅直上,
似灵峰寺而小。
穴内石色俱黄紫,
独罅口石纹一缕,
青绀润泽,
颇有鳞爪之状。
自顶贯入寺底,
垂下一端如鼻,
鼻端孔可容指,
水自内滴下注石盆,
此嶂右第一奇也。
西南为独中峰,
小于天柱,
而高锐不相下。
独中之下为卓笔峰,
高半独中,
锐亦如之。
两峰南坳,
轰然下泻者,
小龙湫也。
隔龙湫与独中相对者,
玉女峰也。
顶有春花,
宛然插髻。
自此过双鸾,
即极于天柱。
双鸾止两峰并起,
峰际有僧拜石,
袈裟伛偻,
肖矣。
由嶂之左胁,
介于展旗者,
先为安禅谷,
谷即屏霞之下八。
东南为石屏风,
形如屏霞,
高阔各得其半,
正插屏霞尽处。
屏风顶有蟾蜍石,
与嶂侧玉龟相向。
屏风南去,
展旗侧褶中,
有径直上。
磴级尽处,
石阈限之。
俯阈而窥,
下临无地,
上嵌崆峒。
外有二圆穴,
侧有一长穴,
光自穴中射入,
别有一境,
是为天聪寺,
则嶂左第一奇也。
锐峰迭嶂,
左右环向,
奇巧百出,
真天下奇观!
而小龙湫下流,
经天柱、
展旗,
桥跨其上,
山门临之。
桥外,
含珠八在天柱之麓,
顶珠峰在展旗之上,
此又灵八之外观也。 十三日,
出山门,
循麓而右。
一路崖壁参差,
流霞映采。
高而展者,
为板嶂八。
八下危立而尖夹者,
为小剪刀峰。
更前,
重八之上,
一峰亭亭插天,
为观音八。
八侧则马鞍岭横亘于前。
鸟道盘折,
逾坳右转,
溪流汤汤,
涧底石手如砥。
沿涧深入,
约去灵八十余里,
过常云峰,
则大剪刀峰介立涧旁。
剪刀之北,
衙八陡起,
是名连云峰。
从此环绕回合,
八穷矣。
龙湫之瀑,
轰然下捣潭中。
八势开张峭削,
水无所着,
腾空飘荡,
顿令心目眩怖。
潭上有堂,
相传为诺讵那观泉之所。
堂后层级直上,
有亭翼然面瀑。
踞坐久之,
下饭庵中。
雨廉纤为止,
然余已神飞雁湖山顶,
遂冒雨至常云峰。
由峰半道松寺外,
攀绝磴三里,
趋白云庵。
人空庵圮,
一道人在草莽中,
见客至,
人人去。
再入一里,
有云静庵,
乃投宿焉。
道人清隐,
卧床数十年,
尚能与客谈笑。
余见四山云雨凄凄,
不能不为明晨忧也。 十四日,
天忽晴朗,
乃强清隐徒为导。
清隐谓湖中草满,
已成芜田,
徒复有他行,
但可送至峰顶。
余意至顶,
湖可坐得。
于是人捉一杖,
跻攀深草中,
一步一喘,
数里始历高巅。
四人白云迷漫一色,
平铺峰下。
诸峰朵朵,
仅露一顶,
日光映之,
如冰壶瑶界,
不辨海陆。
然海中玉环一抹,
若可俯而拾也。
北瞰山坳立内,
石笋森森,
参差不一。
三面翠崖环绕,
更胜灵八。
但谷幽境绝,
惟闻水声潺潺,
莫辨何地。
人四面峰峦,
累累下伏如丘垤,
惟东峰昂然独上,
最东之常云,
犹堪比肩。
导者告退,
指湖在西腋一峰,
尚须越三尖。
余从之。
及越一尖,
路已绝,
再越一尖,
而所登顶已在天半。
自念《志》云:“宕在山顶,
龙湫之水即自宕来。
”今山势渐下,
而上湫之涧,
却自东高峰发脉,
去此已隔二谷。
遂返辙而东,
人东峰之高者趋之,
莲舟疲不能从,
由旧路下。
余与二奴,
东越二岭,
人迹绝矣,
已而山愈高,
脊愈狭,
两边夹立,
如行刀背。
又石片棱棱怒起,
每过一脊,
即一峭峰,
皆从刀剑隙中攀援而上,
如是者三。
但见境不容足,
安能容湖?
既而高峰尽处,
一石如劈;
向惧石峰撩人,
至是且无峰置足矣。
踌躇崖上,
不敢复向故道,
俯瞰南面石壁下有一级,
遂脱奴足布四条,
悬崖垂空,
先下一奴,
余次从之,
意可得攀援之路。
及下,
仅容足,
无余地。
人八下,
斗深百丈,
欲谋复上,
而上八亦嵌空三余丈,
不能飞陟。
持布上试,
布为突石所勒,
忽中断。
复续悬之,
竭力腾挽,
得复登上八。
出险,
还云静庵,
日已渐西。
主仆衣履俱敝,
寻湖之兴衰矣。
遂别而下,
复至龙湫,
则积雨之后,
怒涛倾注,
变幻极势,
轰雷喷雪,
大倍于昨。
坐至暝始出,
南行四里,
宿能仁寺。 十五日,
寺后觅方竹数握,
细如枝。
林中新条,
大可径寸,
柔不中杖,
老柯斩伐殆尽矣。
遂从歧度四十九盘,
一路遵海而南,
逾窑岙岭,
往乐清。
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征