南二里，过第二峡之南，有村当有道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至三得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而清。 山麓有树有合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上有树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰三。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 波罗村：地名，位于今云南大理附近。
- 山麓：山脚。
- 漱根窍而出：泉水从树根下的孔洞中涌出，像漱洗一般。
- 方丈之沼：约一丈见方的池塘。
- 栩然：栩栩如生的样子。
- 连须勾足：蝴蝶之间用触角和脚相互勾连。
- 陆参戎：姓陆的参将，明代武官名。
- 土人：当地百姓。
- 孰三：应为“孰是”之误，意为“哪个说法正确”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
白描手法
语言简练质朴，不加雕饰，如实记录所见所闻。
2
动静结合
既写泉水的清澈静谧，又写蝴蝶飞舞的热闹景象。
3
虚实相生
实写自然景观，虚写民间传说，增强神秘感与趣味性。
4
细节刻画
对蝴蝶“连须勾足”“倒悬而下”的描写极为传神，体现观察之细致。
主题思想
本文通过描写蝴蝶泉的自然奇观，展现了自然界的神奇与美丽，表达了作者对大自然的热爱与敬畏。同时，通过记录民间传说，反映了古人对自然现象的探索与想象，体现了“天人合一”的传统哲学思想。文章也流露出作者求真务实的精神——虽闻异事，仍亲历考察，不轻信传言，彰显了科学探索的态度。