仿佛幻化出如烟似萝的美景，依傍着天帝的居所；须知这小小片石也历经三生轮回。春意随着香草千年不衰，人的品格应如梅花一般高洁清雅。天地初开时云雾上下翻腾，我静坐崆峒山巅，看月光纵横洒落。峰顶切莫骑鹤飞升，且留下铁笛清音，响彻整个江城。
古诗原文
幻出烟萝傍玉京，
须知片石是三生。
春随香草千年艳，
人与梅花一样清。
混沌凿开云上下，
崆峒坐倚月纵横。
峰头且莫骑黄鹤，
留遍江城铁笛声。
须知片石是三生。
春随香草千年艳，
人与梅花一样清。
混沌凿开云上下，
崆峒坐倚月纵横。
峰头且莫骑黄鹤，
留遍江城铁笛声。
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词语解释
- 烟萝：藤萝如烟，形容山间幽美景色。
- 玉京：道教称天帝所居之处，亦指京城或仙境。
- 三生：佛教用语，指前生、今生、来生，此处喻指山石亦有灵性，历经轮回。
- 混沌：指宇宙未分时的原始状态，典出《庄子》。
- 崆峒：山名，传说为黄帝问道之地，亦泛指仙山。
- 黄鹤：传说中仙人乘鹤飞升，典出《述异记》。
- 铁笛：道士所用之笛，音色清越，常象征隐逸高洁之志。
- 玉京：道教称天帝所居之处，亦指京城或仙境。
- 三生：佛教用语，指前生、今生、来生，此处喻指山石亦有灵性，历经轮回。
- 混沌：指宇宙未分时的原始状态，典出《庄子》。
- 崆峒：山名，传说为黄帝问道之地，亦泛指仙山。
- 黄鹤：传说中仙人乘鹤飞升，典出《述异记》。
- 铁笛：道士所用之笛，音色清越，常象征隐逸高洁之志。
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诗歌赏析
全诗以仙道意象构建超然意境，将自然山石、香草梅花与人的精神品格相融合，表达诗人对高洁人格的追求。语言清丽，意境空灵，虚实相生，既有道家出世之思，又含儒家修身之志。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于明代晚期，徐弘祖（徐霞客）游历江南山水之际。其时社会动荡，士人多寄情山水，借仙道意象抒写高洁情怀。诗人登临小香山梅花堂，见景生情，借梅花与山石寄托理想人格。
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用典故与象征手法，以“片石”“梅花”“铁笛”等意象象征高洁品格；结构上由景入情，由实入虚，层层递进；语言凝练典雅，对仗工整，音韵悠扬，具典型的明代山水诗风。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想
借山水之清幽、梅花之高洁，表达诗人追求超凡脱俗、坚守清雅人格的理想，倡导不慕仙道飞升，而愿以清音留世，影响人间，体现儒道融合的处世哲学。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征