我领悟虚幻、追寻真理，参究求索已有多年，发誓要顿然超越生死轮回。在风雪中抄写典籍，夜以继日地诵读吟咏，深入探究古今圣贤的智慧。大道玄妙，禅宗真谛，万物虽异却归于一本，勘破此理何必强分彼此？这光明无碍的境界，是真空之体，不随月亮的圆缺而改变。可笑的是，只需安坐竹椅蒲团，居于松窗桂牖之间，回转身来便与高尚纯洁为伴。远离尘世纷扰，以山水云霞为伴，高卧于故乡的风雪之中。那些骏马貂裘、美人佳酿，不过是过眼云烟，徒作闲谈。快快回头吧，真理之岸就在眼前，帘幕微启，光明透入，本性之天如明月朗照。
古诗原文
悟幻寻真，
参求几载，
自誓顿超生灭。
风抄雪纂，
夜读朝吟，
探究古今贤哲。
道妙禅宗，
万殊一本，
勘破底须分则。
这堂堂无碍，
真空非与，
太阴圆缺。
堪笑处、
竹椅蒲团，
松窗桂牖，
返步便同高洁。
尘世相违，
水云为伴，
高卧故园风雪。
骏马貂裘，
翠袖红螺，
过目浮华閒说。
速回头是岸，
帘帏光透，
性天心月。
参求几载，
自誓顿超生灭。
风抄雪纂，
夜读朝吟，
探究古今贤哲。
道妙禅宗，
万殊一本，
勘破底须分则。
这堂堂无碍，
真空非与，
太阴圆缺。
堪笑处、
竹椅蒲团，
松窗桂牖，
返步便同高洁。
尘世相违，
水云为伴，
高卧故园风雪。
骏马貂裘，
翠袖红螺，
过目浮华閒说。
速回头是岸，
帘帏光透，
性天心月。
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注释
词语解释
- 悟幻寻真：领悟世间虚幻，追求真实本性。
- 风抄雪纂：在风雪中日夜抄写典籍，形容勤学苦修。
- 万殊一本：万物形态各异，但本源为一，体现道家与禅宗思想。
- 真空：佛教术语，指空寂无相的终极实相。
- 太阴：指月亮，此处借月之圆缺喻世事无常。
- 竹椅蒲团、松窗桂牖：简朴的隐居生活用具，象征清修之境。
- 性天心月：本性如天，心性如月，光明澄澈，喻指觉悟后的心灵境界。
- 风抄雪纂：在风雪中日夜抄写典籍，形容勤学苦修。
- 万殊一本：万物形态各异，但本源为一，体现道家与禅宗思想。
- 真空：佛教术语，指空寂无相的终极实相。
- 太阴：指月亮，此处借月之圆缺喻世事无常。
- 竹椅蒲团、松窗桂牖：简朴的隐居生活用具，象征清修之境。
- 性天心月：本性如天，心性如月，光明澄澈，喻指觉悟后的心灵境界。
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诗歌赏析
全词以修道悟真为主线，语言凝练，意境高远。上片写求道之志与参悟之得，强调超越生死、勘破万法归一；下片描绘隐逸生活，对比尘世浮华，倡导返璞归真。词中融合儒、释、道思想，尤以禅宗“顿悟”与道家“自然”为旨归，体现出明代文人追求精神解脱的倾向。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
张宇初为明代正一派第四十三代天师，自幼修道，精通儒释道三教经典。此词作于其退隐修道期间，正值明初社会渐趋稳定，士人反思功名利禄、追求内在修养之风盛行。词人借《苏武慢》词牌抒写修道心得，反映其超脱尘世、回归本真的精神追求。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用对比手法，将“骏马貂裘”之浮华与“竹椅蒲团”之清修对照，突出主题；语言典雅含蓄，多用佛道术语而不晦涩；结构上由“参求”至“顿悟”，由外求转为内省，层层递进，逻辑严密；意象清冷高远，如“水云”“风雪”“性天心月”，营造出空灵澄澈的意境。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本词核心在于倡导超越世俗、顿悟本真。通过长期参究，词人领悟到万法归一、真空无碍的哲理，主张摒弃功名利禄，回归简朴自然的生活，追求心灵的自由与光明。强调“回头是岸”，体现禅宗顿悟思想，表达了对精神解脱与内在宁静的深切向往。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征