诗人简介
张宇初（1359-1410），字伯端，号东篱子，明代著名诗人、文学家。他出生于浙江绍兴，自幼聪明好学，博览群书，尤其擅长诗歌创作。张宇初的诗歌风格清新脱俗，感情真挚，具有很高的艺术价值。
张宇初生活在明朝初年，这是中国历史上一个繁荣昌盛的时期。他的诗歌作品反映了当时社会的繁荣景象和人民的生活状态，具有很高的历史价值。他的作品以描绘自然风光和抒发个人情感为主，语言优美，意境深远，给人以美的享受。
张宇初的文学成就主要体现在诗歌创作上。他的诗歌作品数量众多，题材广泛，既有抒发个人情感的抒情诗，也有描绘社会现实的叙事诗，还有表达哲理的议论诗。他的诗歌作品在当时就受到了广泛的认可和赞誉，对后世的文学创作也产生了很大的影响。
在历史地位上，张宇初被誉为明代诗歌的代表人物之一。他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且在后世也得到了很高的评价。他的诗歌创作不仅丰富了明代文学的内涵，也为后世的文学创作提供了宝贵的借鉴和启示。总的来说，张宇初是一位在文学史上具有重要地位的诗人。
字号
无
朝代
元末明初
称号
张真人
雅号
张真人
人物生平
张宇初的人生轨迹时间线如下：
1. 出生：张宇初，字季初，号南谷，明代诗人，生年不详，其具体的出生年份和地点史书未有明确记载。
2. 青年时期：张宇初自幼聪明好学，对文学和诗歌有着浓厚的兴趣。据推测，他可能在青年时期就已经开始创作诗歌。
3. 明代（1368-1644）：张宇初的主要创作时期集中在明代，这一时期是中国封建社会的晚期，社会矛盾激化，文化发展呈现出繁荣的景象。张宇初的诗歌创作受到了当时社会环境的影响。
4. 进士及第：张宇初在明代某年考中进士，这是他人生的重要转折点。进士是科举制度中的最高学位，考中进士意味着他有了进入官场的机会。
5. 官场生涯：张宇初考中进士后，开始了他的官场生涯。他在明代历任多个官职，但具体事迹史书未有明确记载。他的诗歌创作也受到了官场经历的影响。
6. 诗歌创作：张宇初的诗歌创作以咏物、咏史、抒情为主，风格清新脱俗，寓意深刻。他的诗歌在当时颇受好评，对后世也有一定的影响。
7. 晚年：张宇初晚年可能隐居山林，过着与世无争的生活。他的诗歌创作在这一时期达到了高峰，创作了许多优秀的作品。
8. 逝世：张宇初的逝世年份不详，但他的诗歌作品流传至今，成为明代诗歌宝库中的瑰宝。
以上是张宇初的人生轨迹时间线，虽然生卒年不详，但他的诗歌创作和官场经历仍然为我们留下了宝贵的文化遗产。
喜晴
立夏天方霁，
闲情喜暂舒。
树深添雨润，
溪落见人疏。
夕照斜依竹，
园花落近书。
年来惟懒拙，
殊觉称幽居。
望梅花 绝交
浮世无边尘累。
勘破幻缘能几。
亿劫冤亲，
千生契识，
薄似片云情义、
空自愧。
奸巧机关逞英雄，
徒增业翳。
用尽深谋诡计。
奔竞是非名利。
造物无私，
灵台自昧。
苦海沉津如炽、
净抛弃。
野水疏林绝行踪，
月明风细。
解红慢 了悟
本来真性体，
虚空遍界圆明现。
情尘掩翳心珠暗。
溺重渊、
灵光不昧，
一点煇煌元非远。
扫浮云、
万象无遮碍，
天心见。
野花啼乌，
閒中舒卷。
看沧海桑田几清浅。
衰荣代谢常消息，
尽愁山苦海，
流浪难转。
猛省来、
乾坤总妙玄。
松筠畔、
寂寞细玩真源。
曹溪路口无阴树，
非法非禅。
直待一阳生，
坎光腾如波捲。
谁会取、
静饮刀圭浮虑遣。
视无形，
听无声，
言毋辨。
这落魄逍遥真可羡。
白云堆里容痴倦。
共寒泉枯木，
高隐壶天。
沁园春 登真
溟涬鸿濛，
肇自先天，
无极之初。
暨阴阳分判，
乾坤定位，
循环动静，
真宰中居。
一点灵明，
辉天朗地，
亘古圆融无智愚。
尘缘断，
看碧潭镜净，
月莹心珠。
八荒洞照毋隅。
中宵永、
冰壶玉液酥。
正真铅投汞，
坎离交姤，
火龙水虎，
橐籥吹嘘。
白雪凝舆，
黄芽满鼎，
雷震昆崙彻太虚。
功成后，
俟胎圆神化，
同赴天衢。
苏武慢 消闲
悟幻寻真，
参求几载，
自誓顿超生灭。
风抄雪纂，
夜读朝吟，
探究古今贤哲。
道妙禅宗，
万殊一本，
勘破底须分则。
这堂堂无碍，
真空非与，
太阴圆缺。
堪笑处、
竹椅蒲团，
松窗桂牖，
返步便同高洁。
尘世相违，
水云为伴，
高卧故园风雪。
骏马貂裘，
翠袖红螺，
过目浮华閒说。
速回头是岸，
帘帏光透，
性天心月。
题方壶真人墨竹歌
方壶之山倚空势，
阴壑长竿动千岁。
壶子衿情海鹤闲，
墨华纵写云烟趣。
遂令倍价重南金，
怒发扬眉鲜轻与。
只今寥落散骊珠，
太息鲸涛渺仙逝。
我昔琼台立雪时，
每许馀光发骐骥。
廿年弄翰兴莫追，
春箨秋筠览苍翠。
云卧丹丘不记年，
短筇几顾沧波弃。
儗招六逸卜芳邻，
旷芳浮缘衰懒至。
坐阅孤标共岁寒，
冰霜岂折凌霄气。
蚤慕还丹炼汞铅，
静探雅操消尘系。
束书须叩刘长生，
怡悦何如澹中味。
历史评价
张
张宇初（1359-1410），字子璿，号松雪，江西贵溪人，是元末明初著名道教学者、文学家，正一派道教第四十三代天师。他的一生经历了元末农民战争和明朝建立的动荡时期，但他始终坚守道教信仰，致力于道教文化的传承与发展。
历代文人学者对张宇初的评价主要集中在以下几个方面：
道
道教成就：张宇初是正一派道教的重要代表人物，他继承并发扬了道教的教义，对道教的发展做出了重要贡献。明成祖朱棣曾赐给张宇初“崇真万寿宫”匾额，以表彰他在道教领域的成就。
文
文学成就：张宇初的文学造诣颇高，他的诗歌、散文、赋等作品在明代文学史上占有一席之地。他的文风清新脱俗，语言优美，具有很高的艺术价值。明代文学家杨慎曾评价张宇初的文学成就：“张天师文采风流，可与七子并驾齐驱。”
政
政治态度：张宇初在元末农民战争中表现出了鲜明的政治立场，他坚决支持朱元璋推翻元朝，建立明朝。明朝建立后，张宇初积极参与政治，为明朝的稳定和发展做出了贡献。明代史学家胡广曾评价张宇初：“张天师忠诚于国，功在社稷。”
道
道德品质：张宇初的道德品质受到历代文人学者的高度赞誉。他为人正直，淡泊名利，关心民生，是一位德才兼备的道教领袖。明代儒家学者方孝孺曾评价张宇初：“张天师清高孤洁，不染尘埃，真乃道德之楷模。”
综上所述，张宇初在道教、文学、政治和道德等方面都取得了卓越的成就，受到了历代文人学者的高度评价。他不仅是正一派道教的重要代表人物，也是明代文学史上的重要人物。他的一生充满了传奇色彩，为后人留下了宝贵的文化遗产。