蜂虿虽微毒尾存，妖氛左辅尚游魂。童谣已应临瓜步，儿戏何烦劳棘门。清野后时姑避地，量沙难饱又移屯。杞忧倍念昌平镇，弓剑先朝列寝园。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 蜂虿（chài）：蜂与蝎，喻指虽小但有危害的敌人。
- 妖氛：指战乱或叛乱之气。
- 左辅：指京城附近地区，此处或指京畿要地。
- 瓜步：地名，在今江苏六合东南，临长江，为军事要冲。
- 棘门：汉代驻军之地，此处借指军营或防御工事。
- 清野：军事策略，清空城外物资以防敌用。
- 量沙：典出《梁书·侯景传》，以沙充粮，喻军粮匮乏。
- 昌平镇：明代帝陵所在地，即今北京昌平明十三陵。
- 弓剑先朝：指先帝遗物，象征皇陵与宗庙。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴与典故，
如“蜂虿”“量沙”“棘门”等，增强批判力度；对仗工整，音律沉郁；以“童谣应验”暗示天象人事相应，增添神秘与警示色彩；结句由边事转至陵寝，升华主题。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达对时局动荡、边防废弛的深切忧虑，批判朝廷应对失当，同时寄托对先朝陵寝与国家根本的忠诚与忧思，体现士大夫的“杞忧”情怀与家国责任感。