少宰分封出御批，二函新册烂关泥。恩波入渭天潢近，使节临关华岳低。铨事暂辞流内外，民风兼问陕东西。肩舆不觉驱驰倦，余兴犹能及品题。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
少宰：明代对吏部侍郎的尊称，此处指周少宰，即周用，曾任吏部侍郎。
分封：指皇帝册封藩王，此处或为奉旨前往秦王府执行册封事宜。
御批：皇帝亲笔批示的诏令。
关泥：古代密封文书所用泥封，盖印后称“关泥”，此处指册封文书已启封启程。
天潢：指皇族宗室，喻皇恩浩荡如天河。
铨事：吏部负责官员选拔考核的事务。
肩舆：轿子，代指出行方式。
品题：品评、题咏，指对景物或人事的评赏。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对仗工整的律诗形式，
意象雄浑（如“华岳低”“天潢近”），虚实结合，既写实景又寓皇权威严。以“肩舆不觉驱驰倦”反衬精神昂扬，尾句“余兴犹能及品题”展现士大夫的儒雅风致，体现明代台阁体诗歌典雅庄重的风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
歌颂朝廷恩典与使臣忠诚，表达对周少宰不辞辛劳、体察民情、恪尽职守的赞颂，同时寄托对国家治理与地方安民的关切，体现士大夫“兼济天下”的理想情怀。