古诗原文

少年苦节何人似?得此全归亦笔情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 苍水:即张煌言,号苍水,明末抗清英雄,与黄宗羲为挚友。
- 苦节:坚守节操,指少年时便立志忠贞。
- 全归:全身而退,指张煌言被俘后不屈而死,保全名节。
- 醵钱:凑钱。
- 弃骨:指抗清志士的遗骸。
- 秃笔:秃毫之笔,喻年老力衰仍坚持著述。
- 琴声:喻高洁情操与忠义精神。
- 两世雪交:指黄宗羲与张煌言两代人的高洁友谊。
- 闲评:世俗的随意议论。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
运用对比(少年苦节与闲评)、象征(琴声、群水穿礁)、用典(雪交喻高洁友谊)等手法,
语言凝练,情感深沉,以简驭繁,寓悲壮于含蓄之中。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 理想追求
歌颂张煌言忠贞不屈的民族气节,表达对志士遗骸收葬与精神传承的敬意,批判世俗对忠义之士的轻慢,抒发遗民诗人对故国与理想的深切追念。