檀蕊纫黄，冰犀约素，种来红雪楼前。隔镜移灯，珧情逗去嫣然。为谁含得香思瘦，惹凝眸、
悄极无言。抱春云，一种幽痴，就倩伊传。况渠磬口工微笑，背鬟风颤萼，也拂蛮笺。薄障宫绡，夜深疑玉疑烟。梦魂一样清于水，在人边、
还在花边。月横斜，淡淡相依，脉脉相怜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 檀蕊：指蜡梅花蕊，色如檀木，呈黄色。
- 冰犀约素：形容花瓣如冰玉般晶莹素洁。
- 红雪楼：可能为叶兰士居所之名，或泛指雅居。
- 珧情：珧，通“瑶”，美玉；珧情即如玉般美好的情思。
- 磬口：指蜡梅的一种品种，花形似磬，又称“磬口梅”。
- 蛮笺：古代蜀地所产彩色笺纸，代指诗笺。
- 宫绡：宫廷所用的薄纱，喻花瓣轻薄透明。
- 脉脉相怜：含情凝视，彼此怜惜。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用拟人、比喻、象征等手法，
将蜡梅人格化，赋予其情感与灵性；语言清丽婉转，意象空灵（如“疑玉疑烟”“梦魂清于水”）；结构上由形入神，由物及人，层层递进，营造出静谧幽深的意境。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过咏叹素心蜡梅的清雅高洁，寄托对美好情感的珍视与向往，既赞美自然之美的灵性，也暗含对友人纳姬之事的诗意祝福，体现文人雅士对“清”“幽”“痴”“怜”等审美理想的追求。