大厦全凭一木支，欲加之罪究何辞。蟒衣封贮贫如素，竹沥亲调宠太奇。曾沮徐珵南渡议，未齐杨善北行赀。东宫废立臣心苦，自有千秋汗简知。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 大厦全凭一木支：比喻国家危难时，于谦如栋梁独撑危局。
- 蟒衣：明代赐给功臣的蟒袍，象征极高荣誉。
- 竹沥：竹汁，中药名，此处指皇帝亲自为于谦调药，极言宠信。
- 徐珵：即徐有贞，曾主张南迁避瓦剌，被于谦驳斥。
- 杨善：明代使臣，曾出使瓦剌迎回英宗，受封赏。
- 东宫废立：指景泰帝废英宗太子，立己子为太子之事，于谦曾默许，内心矛盾。
- 汗简：古代以火烤竹简去湿，便于书写，后泛指史册。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（如“蟒衣封贮”与“贫如素”）、用典（徐珵、杨善）、反问（“究何辞”）等手法，
增强批判力度；结构严谨，前四句写功业与清廉，后四句写政治困境与历史评价，层层递进。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
歌颂于谦忠贞报国、清廉自守的高尚品格，揭露政治斗争中忠臣蒙冤的悲剧，强调历史终将公正评价，表达对正义与良知的坚定信念。