君不见南溟之水如汤盘，浴日浴月涵星垣。闭塞地户开天门，西台庙古神赫烜。垂衣拱手端临轩，身骑白马扬朱翻。立马看花花正繁，木棉树老高云屯。千尺百尺迎朝暾，赩如野火燎高原。琼枝天际蟠昆崙，珊瑚海底撑乾坤。其高也如此，不知几历寒与温。榑桑若木为弟昆，月华仙桂皆儿孙。一枝一叶含一元，一华一实归一根。一生二，二生三，三三生万物，生生不已天何言。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 南溟：南海，泛指南方大海。
- 汤盘：古代圆形盛器，喻海面广阔。
- 星垣：星宿区域，泛指星空。
- 地户、天门：古代神话中天地门户，地户闭则地气藏，天门开则神明显。
- 西台庙：指南海神祠，祭祀南海之神。
- 赫烜（xuǎn）：显赫光明貌。
- 垂衣拱手：形容帝王或神灵端坐无为而治之态。
- 朝暾（tūn）：初升的太阳。
- 赩（xì）：赤红色。
- 琼枝：美玉般的枝条，喻木棉枝干。
- 昆崙：昆仑山，神话中的仙山。
- 榑桑、若木：神话中生长在日出处的神树。
- 一元：宇宙的本源之气，道家哲学概念。
- 一生二，二生三，三三生万物：出自《道德经》，阐述宇宙生成论。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张、比喻、神话典故等手法，
将木棉树神化，赋予其撑天立地、贯通宇宙的象征意义。语言雄浑豪放，节奏铿锵，意象奇崛，体现岭南诗歌的雄奇风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过赞美古木棉树的高大、坚韧与生生不息，表达了对自然生命力的崇敬，并借道家“三生万物”之理，揭示宇宙万物同源共根、循环不息的哲学思想，体现天人合一的宇宙观。