你可曾看见南海的水面如同巨大的汤盘，沐浴着日月，包容着星辰。大地之门关闭，天门豁然开启，古老的西台神庙中神灵威赫显赫。神灵垂衣拱手，端坐于殿堂之上，身骑白马，扬起红色的旗帜。驻马观赏，木棉花正开得繁盛，老木棉树高耸入云。高达百尺千尺，迎着朝阳，红艳如野火燃烧高原。它的枝条如美玉般伸向天际，盘绕昆仑；又如珊瑚从海底撑起天地。它如此高大，不知经历了多少寒暑。扶桑、若木这样的神树是它的兄弟，月宫仙桂只是它的子孙。每一枝一叶都蕴含天地元气，每一花一实都归于根本。一生二，二生三，三生万物，生生不息，而天却默默无言。
古诗原文
君不见南溟之水如汤盘，
浴日浴月涵星垣。
闭塞地户开天门，
西台庙古神赫烜。
垂衣拱手端临轩，
身骑白马扬朱翻。
立马看花花正繁，
木棉树老高云屯。
千尺百尺迎朝暾，
赩如野火燎高原。
琼枝天际蟠昆崙，
珊瑚海底撑乾坤。
其高也如此，
不知几历寒与温。
榑桑若木为弟昆，
月华仙桂皆儿孙。
一枝一叶含一元，
一华一实归一根。
一生二，
二生三，
三三生万物，
生生不已天何言。
浴日浴月涵星垣。
闭塞地户开天门，
西台庙古神赫烜。
垂衣拱手端临轩，
身骑白马扬朱翻。
立马看花花正繁，
木棉树老高云屯。
千尺百尺迎朝暾，
赩如野火燎高原。
琼枝天际蟠昆崙，
珊瑚海底撑乾坤。
其高也如此，
不知几历寒与温。
榑桑若木为弟昆，
月华仙桂皆儿孙。
一枝一叶含一元，
一华一实归一根。
一生二，
二生三，
三三生万物，
生生不已天何言。
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词语解释
- 南溟：南海，泛指南方大海。
- 汤盘：古代圆形盛器，喻海面广阔。
- 星垣：星宿区域，泛指星空。
- 地户、天门：古代神话中天地门户，地户闭则地气藏，天门开则神明显。
- 西台庙：指南海神祠，祭祀南海之神。
- 赫烜（xuǎn）：显赫光明貌。
- 垂衣拱手：形容帝王或神灵端坐无为而治之态。
- 朝暾（tūn）：初升的太阳。
- 赩（xì）：赤红色。
- 琼枝：美玉般的枝条，喻木棉枝干。
- 昆崙：昆仑山，神话中的仙山。
- 榑桑、若木：神话中生长在日出处的神树。
- 一元：宇宙的本源之气，道家哲学概念。
- 一生二，二生三，三三生万物：出自《道德经》，阐述宇宙生成论。
- 汤盘：古代圆形盛器，喻海面广阔。
- 星垣：星宿区域，泛指星空。
- 地户、天门：古代神话中天地门户，地户闭则地气藏，天门开则神明显。
- 西台庙：指南海神祠，祭祀南海之神。
- 赫烜（xuǎn）：显赫光明貌。
- 垂衣拱手：形容帝王或神灵端坐无为而治之态。
- 朝暾（tūn）：初升的太阳。
- 赩（xì）：赤红色。
- 琼枝：美玉般的枝条，喻木棉枝干。
- 昆崙：昆仑山，神话中的仙山。
- 榑桑、若木：神话中生长在日出处的神树。
- 一元：宇宙的本源之气，道家哲学概念。
- 一生二，二生三，三三生万物：出自《道德经》，阐述宇宙生成论。
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诗歌赏析
全诗以雄奇壮阔的笔调描绘南海神祠前的古木棉树，借树抒怀，融神话、自然与哲理于一体。诗人由海景起笔，引出神灵威仪，再聚焦于木棉之盛，层层递进，气势磅礴。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于清代，成鹫长期居于岭南，熟悉南海风物。南海神祠为古代重要祭祀场所，木棉为岭南特有乔木，花大色红，象征英雄气概。诗人借祭祀之地与神树之象，抒发对天地造化、生命循环的哲思。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用夸张、比喻、神话典故等手法，将木棉树神化，赋予其撑天立地、贯通宇宙的象征意义。语言雄浑豪放，节奏铿锵，意象奇崛，体现岭南诗歌的雄奇风格。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想
通过赞美古木棉树的高大、坚韧与生生不息，表达了对自然生命力的崇敬，并借道家“三生万物”之理，揭示宇宙万物同源共根、循环不息的哲学思想，体现天人合一的宇宙观。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征