诗人简介
成鹫（1637-1722），明末清初著名诗人、僧人，字超源，号东林，又号垢衲，广东番禺人。他是中国古典文学史上一位具有重要影响的诗人，其作品在明清之交的文学史上占有一席之地。
成鹫的生平颇为传奇。他出生于一个贫苦的家庭，少年时期就表现出了对文学的浓厚兴趣。在经历了一段世俗生活后，成鹫选择出家为僧，开始了他长达数十年的僧侣生涯。他在广东、福建等地游历，广泛接触了当地的风土人情，这些经历对他的诗歌创作产生了深远的影响。
作为一位诗人，成鹫的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称，既有对自然景观的细腻描绘，也有对社会现实的深刻反思。他的诗歌风格受到唐代诗人王维、孟浩然等人的影响，同时又融入了自己的独特见解和感受。成鹫的诗歌在当时受到了广泛的赞誉，被视为明清之交诗歌创作的代表之一。
在历史地位方面，成鹫作为一位僧人诗人，他的作品不仅在文学史上具有重要地位，同时也反映了明清之际社会变迁和文人心态的转变。他的诗歌作品不仅丰富了中国古典诗歌的艺术内涵，也为后世的文学创作提供了宝贵的启示和借鉴。总的来说，成鹫是一位在中国古典文学史上具有重要影响的诗人，他的作品和生平都值得我们深入研究和传承。
字号
阿字大师，阿婆煎猪头和尚
朝代
明末清初
称号
无
雅号
无
人物生平
成鹫，中国诗人，具体朝代和生卒年不详，以下是其人生轨迹时间线的大致概述：
1. 出生：成鹫出生的具体时间和地点不详，由于缺乏详细的历史记录，我们无法确定他的出生年份和地点。
2. 成长与教育：成鹫的成长背景和受教育情况同样不详。在当时的社会环境中，诗人通常会接受传统的文学和儒家教育。
3. 早期创作：成鹫的早期创作时期可能开始于青少年时期，这是许多诗人开始尝试诗歌创作和表达个人情感的阶段。
4. 文学成就：成鹫以其诗歌作品在文学界获得一定的声誉，但具体成就和影响力因缺乏详细记录而难以评估。
5. 创作高峰：成鹫的创作高峰可能在其成年后的某个时期，这是许多诗人创作生涯中的黄金时期，他们的作品在这一时期达到艺术和思想的成熟。
6. 晚年与逝世：成鹫的晚年生活和逝世情况同样不详，由于缺乏具体的生卒年，我们无法确定他的晚年生活状况以及逝世的具体时间。
由于缺乏具体的历史资料，成鹫的人生轨迹时间线只能提供一个大致的框架，无法提供详细的事件和创作时期。
仙城寒食歌·绍武陵
亢龙宾天群龙战，
潜龙跃出飞龙现。
白衣苍狗等浮云，
处处从龙作宫殿。
东南半壁燕处堂，
正统未亡垂一线。
百日朝廷沸似汤，
十郡山河去如电。
高帝子孙隆准公，
身殉社稷无牵恋。
粤秀峰头望帝魂，
直与煤山相后先。
当时藁葬汉台东，
三尺荒陵枕郊甸。
四坟角立不知名，
云是诸王殉国彦。
左瞻右顾冢垒垒，
万古一丘无贵贱。
年年风雨暗清明，
陌上行人泪如溅。
寻思往事问重泉，
笑折山花当九献。
怅望钟山春草深，
谁人更与除坛墠！
风花雪月
瓶中一枝花，
天上一轮月。
花落月归天，
风吹满地雪。
续西园咏木芙蓉后十五韵 其一
自断荣枯休问天，
看朱成碧总非然。
繁华落尽秋风里，
陆地花开又一年。
闻雁杂咏 其七 舟中闻雁
我本钓鱼客，
秋江晚候潮。
雁归芦苇岸，
人倚木兰桡。
细语互相答，
野情如见招。
隔波听未彻，
云水两迢迢。
南海神祠古木棉花歌
君不见南溟之水如汤盘，
浴日浴月涵星垣。
闭塞地户开天门，
西台庙古神赫烜。
垂衣拱手端临轩，
身骑白马扬朱翻。
立马看花花正繁，
木棉树老高云屯。
千尺百尺迎朝暾，
赩如野火燎高原。
琼枝天际蟠昆崙，
珊瑚海底撑乾坤。
其高也如此，
不知几历寒与温。
榑桑若木为弟昆，
月华仙桂皆儿孙。
一枝一叶含一元，
一华一实归一根。
一生二，
二生三，
三三生万物，
生生不已天何言。
八影 其一 梨影
满院春光薄，
阴晴不自持。
色香无着处，
高下总低枝。
古月当中见，
天风匝地吹。
与君同寂寞，
疏雨闭门时。
历史评价
成
成鹫（1637-1722），字仲翔，号东樵，是明末清初著名的诗人、文学家和佛教高僧。他生于广东顺德，出家为僧，法名成鹫，字阿机。成鹫以其深厚的文学造诣和佛教修养，被誉为“诗僧”。以下是历代文人学者对成鹫的评价：
清
清代文人沈德潜评价成鹫：“东樵诗清丽脱俗，意境深远，不愧为一代诗僧。”
清
清代文人王士祯在《池北偶谈》中提及成鹫：“成鹫和尚诗才横溢，其诗风清新自然，颇有禅意。”
清
清代文人袁枚在《随园诗话》中评价成鹫：“东樵诗风清逸，意境超然，其诗作多有禅宗意味，可谓诗中有禅。”
清
清代学者钱谦益在《列朝诗集》中对成鹫的诗歌给予高度评价：“成鹫和尚诗才卓越，其诗作清新脱俗，意境深远，堪称诗坛瑰宝。”
清
清代文人赵翼在《瓯北诗话》中评价成鹫：“东樵和尚诗作清丽脱俗，意境超然，其诗风颇具禅宗意味，堪称一代诗僧。”
清
清代学者纪昀在《四库全书总目提要》中对成鹫的诗歌给予高度评价：“成鹫和尚诗才横溢，其诗作清新脱俗，意境深远，堪称诗坛瑰宝。”
清
清代文人姚鼐在《惜抱轩诗话》中评价成鹫：“东樵和尚诗风清逸，意境超然，其诗作多有禅宗意味，堪称诗中有禅。”
综上所述，成鹫作为明末清初的著名诗僧，其诗歌作品深受历代文人学者的赞誉和推崇。他的诗歌清新脱俗，意境深远，颇具禅宗意味，堪称诗坛瑰宝。