何必非要高耸入云,低垂下来反而更贴近寂静寥落。闲静的窗边增添了一个个竹影,空荡的屋内显得格外清幽。白昼中心境早已远离尘俗,通往青云的道路却愈发遥远。那位“此君”(竹子)已不可见,只留下形与影,彼此都感到孤寂无聊。
古诗原文
低垂近寂寥。
閒窗添个个,
虚室静萧萧。
白日心先远,
青云路转遥。
此君不可见,
形影两无聊。
白话译文
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注释
- 寂寥:寂静空旷,引申为孤独冷落。
- 个个:形容竹影成行成列,亦暗合竹节之形。
- 虚室:空寂的房间,亦喻心境空明。
- 萧萧:风声,此处形容环境清幽寂静。
- 白日心先远:白昼中心志已超脱尘世。
- 青云路:喻指仕途显达之路。
- 此君:典出《晋书·王徽之传》,称竹为“此君”,代指高洁之士。
- 形影两无聊:人与影皆感孤寂,呼应李白“对影成三人”之意而反其情。
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诗歌赏析
本诗以竹影为切入点,借物抒怀,通过描绘竹影低垂、窗影清幽之景,营造出空寂幽远的意境。诗人不慕高标,反赞低垂近寂,体现其淡泊自守、远离尘嚣的心志。后四句由景入情,抒写心远路遥、知音难觅的孤独感,情感深沉含蓄。
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创作背景
成鹫为明末清初遗民僧人,原名颛恺,广东番禺人,明亡后出家为僧。其诗多寄寓故国之思与身世之感,风格清冷孤高。此诗作于清代初期,正值社会动荡、士人隐逸之风盛行之际,诗人借竹影抒写遗民情怀与精神孤寂。
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艺术特色
运用比兴手法,以竹喻人,托物言志;语言简淡,意境空灵;结构上由景及情,层层递进;善用典故(如“此君”),含蓄蕴藉;对仗工整,音韵清越,体现清诗重理趣与禅意的特点。
艺术亮点
主题思想
表达诗人甘于淡泊、不慕荣利的高洁志趣,同时流露出知音难觅、形影相吊的孤独与无奈,体现遗民诗人身处乱世、心向高远的复杂心境。