不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **李生**：指李白。杜甫与李白是好友，此诗为思念李白而作。
2. **佯狂**：假装疯癫。李白因卷入永王李璘案被流放夜郎，后虽遇赦，但世人多视其为叛逆，杜甫认为其“佯狂”实为避祸。
3. **世人皆欲杀**：化用《论语·先进》“非夫人之为恸而谁为”之语，极言当时社会对李白的排斥与敌视。
4. **吾意独怜才**：杜甫对李白怀有深厚友情与高度赏识，认为其才华不应被埋没。
5. **敏捷诗千首**：称赞李白才思敏捷，诗作极多。李白有“斗酒诗百篇”之誉。
6. **飘零酒一杯**：形容李白一生漂泊，仕途失意，唯有借酒抒怀。
7. **匡山**：即四川江油的大匡山，李白少年时曾在此读书隐居，有《别匡山》诗云：“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。”
8. **头白好归来**：劝李白归隐，安度晚年，表达杜甫对友人命运的深切关怀。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情感真挚，直抒胸臆**
全诗以“不见”起笔，情感喷薄而出，无雕饰之痕。
2
**对比强烈**
“世人皆欲杀”与“吾意独怜才”形成鲜明对比，凸显杜甫的独立人格与深厚友情。
3
**对仗工整**
中间两联“敏捷诗千首，飘零酒一杯”对仗精巧，意象对比强烈，一赞才情，一叹命运。
4
**用典自然**
化用《论语》等典故而不露痕迹，增强语言张力。
主题思想
本诗通过对友人李白的深切思念，表达了对李白才华的由衷赞美、对其不幸遭遇的深切同情，以及对社会不公的隐晦批判。同时，诗中也寄托了杜甫对友人的牵挂与劝归之意，体现了诗人之间超越生死的深厚情谊。深层上，此诗也反映了杜甫对人才被压抑、正直之士遭排斥的时代的悲愤与无奈，具有强烈的人文关怀与时代反思。