胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **胡马**：指西域（今中亚一带）所产的马，以优良著称，多从大宛、康居等地输入。
2. **大宛名**：大宛（yuān），汉代西域国名，今中亚费尔干纳盆地，以产“汗血宝马”闻名。此处借指良马产地，强调其血统名贵。
3. **锋棱瘦骨成**：形容马骨节突出、棱角分明，看似瘦削，实则筋骨强健，体现其精悍之态。
4. **竹批双耳峻**：“批”意为削，像用竹子削成一样；双耳高耸直立，如竹筒般锐利，形容警觉灵敏。
5. **风入四蹄轻**：四蹄奔腾时如被风托起，轻盈迅疾，表现其速度与飘逸。
6. **所向无空阔**：无论目标多远、地形多复杂，皆能克服，无所畏惧。
7. **真堪托死生**：真正可以托付生死，比喻马之忠诚可靠，亦暗喻将士可信赖。
8. **骁腾**：勇猛奔腾，形容马的神勇姿态。
9. **横行**：纵横驰骋，不受阻碍，常用来比喻建功立业、报效国家。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**咏物言志，托物寄情**
全诗表面写马，实则写人。通过马的“瘦骨”“双耳”“四蹄”“所向”等细节，象征理想中的英雄形象——刚毅、敏捷、忠诚、无畏。
2
**工笔与写意结合**
前四句以精细的写实笔法刻画马的外形，后四句转入抒情议论，由实入虚，层层推进，结构清晰。
3
**比喻新奇，语言精炼**
“竹批双耳峻”以竹喻耳，形象生动；“风入四蹄轻”化动为静，赋予速度以轻盈之感，极具艺术张力。
4
**对仗工整，节奏明快**
中间两联对仗工稳（“竹批双耳峻，风入四蹄轻”“所向无空阔，真堪托死生”），音韵铿锵，朗朗上口。
主题思想
本诗通过赞美一匹来自大宛的胡马，不仅展现了其神骏的外形与勇毅的精神，更深层次地寄托了诗人对理想人格的追求——刚强不屈、忠诚可靠、勇往直前。诗人借马之“骁腾”与“横行万里”，表达了自己渴望驰骋疆场、报效国家、实现人生抱负的豪情壮志。同时，也隐含了对当时军事力量的关注与对边塞英雄的敬仰，体现了杜甫早年积极入世、心系天下的家国情怀。