白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **白帝城**：位于今重庆市奉节县东，瞿塘峡口，地势险要，为古代军事重镇。因西汉末年公孙述据蜀称帝，自号“白帝”，筑城于此而得名。
2. **云出门**：形容云雾从城中升起，仿佛城门中涌出，极言其高峻与神秘。
3. **雨翻盆**：形容雨势极大，如同盆倾，突出暴雨之猛烈。
4. **高江急峡**：指长江流经三峡（尤其是瞿塘峡）时，江面狭窄、水流湍急，地势高峻。
5. **雷霆斗**：以雷声与江涛之声比作战斗，运用夸张和拟人手法，表现自然之威势。
6. **古木苍藤**：一作“翠木”，指山间古老树木与缠绕的藤蔓，渲染荒凉幽深之境。
7. **日月昏**：日月无光，既写自然景象，也隐喻社会昏暗、民生凋敝。
8. **戎马不如归马逸**：化用《尚书·武成》“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”典故，意谓战乱不息，连战马都不如归田的牛马安逸，反衬战争之苦。
9. **千家今有百家存**：极言战乱与苛政导致人口锐减，村落破败。
10. **诛求**：指官府横征暴敛，层层盘剥。
11. **恸哭秋原**：在秋日的原野上悲哭，秋景本就萧瑟，更添哀伤。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象雄奇，气象恢弘**
开篇“云出门”“雨翻盆”以夸张手法描绘山城暴雨，极具视觉冲击力，奠定全诗悲壮基调。
2
**情景交融，寓情于景**
前四句写景实为后文抒情铺垫，“雷霆斗”“日月昏”既是自然描写，也是社会动荡的象征。
3
**对比鲜明**
“戎马”与“归马”对比，突出战争之无益；“千家”与“百家”对比，凸显人口锐减之惨。
4
**细节刻画，以小见大**
尾联聚焦“寡妇”，通过个体悲剧反映普遍苦难，增强感染力。
主题思想
本诗通过描绘白帝城暴雨中的险峻自然景象与战后巴蜀地区民生凋敝的社会现实，深刻揭露了战乱与苛政给人民带来的深重灾难。诗人以悲天悯人的情怀，控诉朝廷横征暴敛、官吏盘剥百姓的黑暗现实，表达了对和平的渴望、对百姓的深切同情，以及对国家命运的忧患意识。全诗主题聚焦于“乱世之痛”与“民本之思”，是杜甫现实主义诗歌的典范之作。