碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居。古人已用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **碧山学士**：指隐居山林的学者，此处特指柏学士，其人未详，或为杜甫友人，亦可能为泛指有学识而隐退的文人。
2. **焚银鱼**：银鱼为唐代官员佩饰，象征官位与身份。焚银鱼表示放弃仕途，归隐山林，表达淡泊名利之志。
3. **白马却走**：白马指代官车或官马，“却走”即退走、退隐，形容学士主动离开官场。
4. **三冬足**：出自《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用。”意为用三个冬天的时间苦读，即可掌握基本学识，强调勤学之效。
5. **万卷余**：极言读书之多，体现学问广博。
6. **团倾盖**：云团如车盖倾斜，形容云彩低垂、密集之状，暗喻环境清幽，亦含“倾盖如故”的典故，喻知交相得。
7. **溜决渠**：水流如决口般迅速，形容雨后阶下流水湍急，生机盎然，也暗喻才思奔涌。
8. **五车书**：出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”形容学识渊博，读书极多。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**象征与写实结合**
“焚银鱼”“白马却走”以象征手法表现人物品格，“晴云”“秋水”则写实中见诗意，虚实相生。
2
**对仗工整，语言凝练**
中间两联“晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠”对仗精工，意象生动，音律和谐。
3
**由景入理，卒章显志**
前六句写人、写景，后两句以议论收束，自然引出“勤苦得富贵”“读书须五车”的哲理，符合杜甫“沉郁顿挫”的诗风。
4
**用典贴切，含蓄深刻**
“三冬足”“五车书”等典故信手拈来，不露斧痕，增强文化厚度。
主题思想
本诗通过赞颂柏学士焚官隐退、勤学苦读的高洁人格，表达了对知识、学问的崇高敬意，强调“富贵必从勤苦得”的人生哲理。在隐逸的表象下，实则蕴含着儒家积极进取的精神——真正的隐士不是逃避，而是以学问立身、以勤苦立命。诗末“男儿须读五车书”一句，既是劝勉，更是自励，体现杜甫在困顿中仍坚持理想、重视教育、推崇读书的核心价值观。全诗将个人命运、时代背景与人生理想融为一体，具有深刻的思想内涵。