西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **西山**：指今四川西部的雪山，唐代为边防要地。
2. **三城戍**：指松州（今四川松潘）、维州（今四川理县）、保州（今四川理县北）三处边城，为唐与吐蕃对峙的军事要塞。
3. **南浦**：泛指水边送别之地，此处指成都南门外江畔。
4. **清江**：指锦江，流经成都，水清见底。
5. **万里桥**：位于成都南门外，传为诸葛亮送费祎出使东吴时所说“万里之行，始于此矣”，故名。
6. **海内风尘**：指安史之乱后全国战乱频仍，社会动荡。
7. **诸弟隔**：杜甫有多个兄弟，战乱中分散各地，音信难通。
8. **天涯涕泪**：杜甫流寓成都，远离故乡，自感孤苦。
9. **迟暮**：指年老。杜甫写此诗时约50岁，自感年华老去。
10. **多病**：杜甫长期体弱多病，诗中常言“百年多病”。
11. **涓埃**：细流与微尘，比喻极其微小的贡献。
12. **圣朝**：对唐朝的尊称，表达忠君之情。
13. **人事日萧条**：指亲友离散、社会凋敝、战乱未息，人生境遇日益凄凉。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
前四句写景，后四句抒情，景为情设，情由景生。边塞之寒、江桥之远，皆映照内心之孤。
2
**对仗工整**
颔联“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥”，颈联“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝”，对仗精工，情感层层递进。
3
**语言凝练，情感沉郁**
用典自然（如“万里桥”“圣朝”），不事雕琢而意蕴深沉，体现杜诗“语不惊人死不休”的锤炼精神。
4
**结构严谨**
由景入情，由外而内，由家及国，逻辑清晰，层层推进，结尾以“极目”“萧条”收束，留下无限感慨。
主题思想
本诗通过秋日野望所见之景，抒发了诗人对国家战乱、边疆不宁的忧虑，对兄弟离散、骨肉难聚的悲痛，对自身年老多病、报国无门的无奈，以及对社会动荡、民生凋敝的深切哀叹。全诗集中体现了杜甫忧国忧民、忠君爱家、悲天悯人的儒家情怀，是其“诗史”精神的典型体现。