茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **茂陵**：西汉著名文学家司马相如晚年隐居之地，位于今陕西省兴平市，因汉武帝的茂陵而得名。此处借指司马相如晚年的生活状态。
2. **卓文君**：西汉临邛（今四川邛崃）富商卓王孙之女，才女，因听司马相如弹奏《凤求凰》而倾心，后私奔，成为千古传颂的爱情典范。
3. **酒肆**：即酒馆。据《史记·司马相如列传》载，司马相如与卓文君私奔后，曾“与庸保杂作，涤器于市中”，即在市集开酒肆谋生。
4. **琴台**：位于成都，相传为司马相如与卓文君当年弹琴传情之地，后人建台以纪念。唐代仍有遗迹。
5. **宝靥**：原指女子面颊上的装饰，如花钿，此处借指卓文君美丽的面容，以“野花”比之，暗喻其容颜虽逝，风韵犹存。
6. **罗裙**：古代女子所穿的丝质长裙，此处借指卓文君的身影，以“蔓草”映之，表达物是人非之感。
7. **归凤求凰**：典出司马相如以琴曲《凤求凰》向卓文君示爱，“凤求凰”象征真挚热烈的爱情追求。
8. **寥寥不复闻**：形容这种纯粹、勇敢、超越世俗的爱情故事，在后世已难再见到。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**借古抒怀，托物言志**
全诗以司马相如与卓文君的爱情故事为线索，实则寄托诗人对理想情感与人格的追求。
2
**虚实结合，情景交融**
前四句写实与史事结合，后四句以景寓情，野花、蔓草、日暮、云霞等自然景物皆染上历史与情感色彩，构成一幅凄美怀古图。
3
**意象精妙，用典无痕**
“宝靥”“罗裙”以女性饰物代指卓文君，含蓄典雅；“凤求凰”之典自然融入，不露斧凿。
4
**语言凝练，情感沉郁**
杜甫晚年诗风趋于沉郁顿挫，本诗仅八句，却容纳历史、情感、哲思于一体，结尾“寥寥不复闻”如一声长叹，余音不绝。
主题思想
本诗通过对司马相如与卓文君爱情故事的追怀，表达了对真挚、勇敢、超越世俗偏见的爱情的礼赞，同时借古讽今，抒发了对安史之乱后人情冷漠、世风日下、理想失落的深切忧虑。诗人不仅赞颂了前代“凤求凰”式的热烈追求，更悲叹这种纯粹的情感在当世已“寥寥不复闻”，体现出杜甫一贯的忧世情怀与人文关怀。全诗主题既是对爱情的咏叹，更是对理想人格与时代精神的深切呼唤。