忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **心尚孩**：心性仍如孩童，指年少时天真烂漫，无忧无虑。
2. **黄犊**：小牛犊，比喻少年时精力旺盛、活泼健壮。
3. **八月梨枣熟**：农历八月是梨、枣成熟的季节，象征童年生活的自然与丰足。
4. **一日上树能千回**：夸张手法，极言少年时的活泼好动与无忧无虑。
5. **倏忽**：形容时间飞逝，转眼间。
6. **坐卧只多少行立**：指年老体衰，行动不便，多坐卧，少行走。
7. **强将笑语供主人**：强颜欢笑，迎合权贵或生计所需，反映杜甫中年困顿，常需依附他人。
8. **百忧集**：忧愁众多，集中而来，点题“百忧集”。
9. **四壁空**：出自《史记·司马相如列传》，形容家贫如洗，一无所有。
10. **痴儿**：杜甫自指其子宗武，非贬义，而是表现其年幼无知，不懂礼节，更反衬家庭困苦。
11. **啼门东**：古代以东为上，门东为家中重要方位，孩童在门东啼哭索食，更显生活窘迫。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
全诗以少年与中年对比为核心，时间跨度大，情感张力强。
2
**细节描写**
选取“上树摘果”“啼门索饭”等生活细节，真实感人，具象化“百忧”。
3
**语言质朴，情感真挚**
不假典故，不事铺陈，以白描手法直抒胸臆，体现杜甫“诗史”特质。
4
**结构严谨**
由回忆到现实，由外境到家境，层层递进，最后以家庭场景收束，深化主题。
主题思想
本诗通过诗人对自己一生的回顾，抒发了人生迟暮、生计艰难、理想破灭的深沉忧愁。标题“百忧集行”即点明主旨：人生百忧，集于一身。诗中既有对青春活力的怀念，更有对现实困顿的无奈；既有对家庭贫困的痛心，也有对自身尊严被践踏的悲愤。它不仅是杜甫个人命运的写照，更是盛唐由盛转衰背景下，无数知识分子命运的真实缩影。全诗体现了杜甫“忧国忧民亦忧己”的复杂情感，展现了其作为“诗圣”的悲悯情怀与现实主义精神。