贞观二年，太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 贞观二年：公元628年，唐太宗即位初期，年号“贞观”，史称“贞观之治”。
- 房玄龄：唐太宗时期著名宰相，辅佐太宗治国。
- 群凶：指隋末割据势力，如窦建德、王世充等。
- 躬亲戎事：亲自参与军事事务。
- 比来：近来。
- 政教之道：政治教化与伦理道德的准则。
- 墙面：面对墙壁，比喻一无所知，毫无见识。
- 莅事：处理政事。
- 非也：错误。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
以对话体展开，
真实自然，增强说服力。
2
运用对比手法
昔日“躬亲戎事”与今日“四海安静”，年少“行事非”与当下“觉非也”，突出成长与觉悟。
3
引用古语“不学，
墙面，莅事惟烦”，增强权威性，体现引经据典的论述风格。
4
语言质朴无华，
但蕴含深刻哲理，体现“文以载道”的文学观。
主题思想
强调学问对个人修养与治国理政的决定性作用，主张无论身份高低，皆应勤学不辍。通过唐太宗的自省，传达“学以明道、学以治政”的核心思想，体现唐代初期由武功向文治转型的治国理念，以及儒家“修身齐家治国平天下”的价值追求。