贞观六年,唐太宗对身边的大臣说:“纵观古代的帝王,有兴盛也有衰亡,就像早晨过去必有傍晚一样,其原因都是因为堵塞了自己的耳目,不了解时政的得失,正直忠臣不敢进言,奸邪谄媚之人日益得势,君主看不到自己的过失,因而最终走向灭亡。我身处深宫,无法亲眼看到天下所有事务,所以把你们当作我的耳目。不要以为天下太平、四海安宁,就可以不放在心上。值得敬爱的不是君主,值得畏惧的不是百姓。天子如果有道,人们就会拥戴他为主;如果无道,人们就会抛弃他,不再任用他,这确实令人畏惧。”魏征回答说:“自古以来亡国的君主,都是因为身处安定时忘记了危险,处于太平时忘记了动乱,所以不能长久。如今陛下拥有天下,内外清平安宁,又能留心治国之道,常常如临深渊、如履薄冰般谨慎,国家的气运自然会长久。我又听说古语道:‘君主好比是船,百姓好比是水。水可以承载船,也可以使船倾覆。’陛下认为百姓可畏,确实如您所说。”
古诗原文
太宗谓侍臣曰:“看古之帝王,
有兴有衰,
犹朝之有暮,
皆为敝其耳目,
不知时政得失,
忠正者不言,
邪谄者日进,
既不见过,
所以至于灭亡。
朕既在九重,
不能尽见天下事,
故布之卿等,
以为朕之耳目。
莫以天下无事,
四海安宁,
便不存意。
可爱非君,
可畏非民。
天子者,
有道则人推而为主,
无道则人弃而不用,
诚可畏也。
”魏征对曰:“自古失国之主,
皆为居安忘危,
处治忘乱,
所以不能长久。
今陛下富有四海,
内外清晏,
能留心治道,
常临深履薄,
国家历数,
自然灵长。
臣又闻古语云:‘君,
舟也;
人,
水也。
水能载舟,
亦能覆舟。
’陛下以为可畏,
诚如圣旨。
”
白话译文
译文亮点
注释
2. **九重**:指帝王所居的深宫,极言其深不可测。
3. **耳目**:比喻臣子为君主提供信息、反映民情。
4. **忠正者不言,邪谄者日进**:正直的人不敢进言,奸邪谄媚之人日益得宠。
5. **临深履薄**:出自《诗经》,比喻谨慎戒惧,如面临深渊、踩在薄冰上。
6. **历数**:天命、国运。
7. **君,舟也;人,水也**:比喻君主与百姓的关系,百姓可拥护也可推翻君主。
注释亮点
诗歌赏析
本段虽非诗歌,但语言凝练,逻辑严密,具有强烈的政论性与哲理意味。唐太宗以“朝暮”比喻王朝兴衰,形象生动;魏征引用“水能载舟,亦能覆舟”这一经典比喻,言简意赅,深刻揭示民本思想。君臣对话层层递进,情感真挚,体现贞观君臣忧患意识与治国智慧。
赏析亮点
创作背景
本文出自唐代史学家吴兢所撰《贞观政要》,成书于唐玄宗开元年间,旨在总结唐太宗君臣治国安邦的经验。贞观年间(627—649)政治清明、社会安定,史称“贞观之治”。此段对话发生在贞观六年,正值盛世,但唐太宗仍居安思危,强调纳谏、重民、勤政,体现其清醒的政治头脑。
背景亮点
艺术特色
1. **比喻精妙**:以“朝暮”喻王朝兴衰,以“舟水”喻君民关系,形象生动,发人深省。
2. **对话体结构**:采用君臣问答形式,层次清晰,增强说服力与现场感。
3. **语言简练**:文言精炼,无赘语,句式整齐而富有节奏感。
4. **引用典故**:魏征引用古语增强权威性与历史纵深感。
5. **对比手法**:将“有道”与“无道”、“居安”与“忘危”对比,突出治国关键。
艺术亮点
主题思想
本文核心思想是“居安思危,以民为本”。唐太宗强调君主不能因天下太平而懈怠,必须广开言路,依靠臣下作为耳目,警惕自身过失;魏征进一步指出,国家长治久安的关键在于君主能否保持谨慎、敬畏百姓。君臣共同强调“民为邦本”,君主的合法性来自民心向背,体现唐代初期以民为本、纳谏自省的治国理念。