贞观中，太子承乾数亏礼度，侈纵日甚，太子左庶子于志宁撰《谏苑》二十卷讽之。是时太子右庶子孔颖达每犯颜进谏。承乾乳母遂安夫人谓颖达曰：“太子长成，何宜屡得面折？”对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏诤愈切。承乾令撰《孝经义疏》，颖达又因文见意，愈广规谏之道。太宗并嘉纳之，二人各赐帛五百匹，黄金一斤，以励承乾之意。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 贞观：唐太宗李世民的年号，公元627—649年，以政治清明著称。
- 承乾：李承乾，唐太宗长子，初立为太子，后因谋反被废。
- 礼度：礼制法度，指符合儒家规范的言行准则。
- 左庶子、右庶子：东宫属官，负责辅佐太子、规谏过失。
- 《谏苑》：于志宁所撰劝谏类著作，汇集历代劝谏故事，以讽喻太子。
- 犯颜进谏：不顾君主或尊长脸色，直言批评。
- 面折：当面驳斥、指责。
- 《孝经义疏》：对《孝经》的注解与阐释，孔颖达借此发挥政治伦理。
- 因文见意：借文章字句表达深层劝诫之意。
- 嘉纳：赞许并接受意见。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**史笔精严**
记事简明，不事铺陈，重在揭示政治伦理。
2
**对话传神**
通过人物语言刻画性格，如孔颖达之刚直、遂安夫人之护短，对比鲜明。
3
**以事寓理**
借撰写《谏苑》《孝经义疏》等文化活动，体现“文以载道”的规谏智慧。
4
**结构递进**
从“讽之”到“犯颜”，再到“因文见意”，层层推进，展现劝谏艺术的多样性。
主题思想
本文通过于志宁、孔颖达对太子承乾的规谏，强调储君教育的重要性，弘扬儒家“忠谏”“守礼”“重道”的政治伦理。核心思想是：君主及储君必须接受臣下的直言规劝，臣子应不畏权贵、以道事君；教育需寓于经典阐释之中，以文化手段实现道德引导；明君应纳谏如流，方能成就治世。体现了《贞观政要》“以史为鉴、以道治国”的根本宗旨。