秾华从妇道，釐降适诸侯。河汉天孙合，潇湘帝子游。关雎方作训，鸣凤自相求。可叹凌波迹，东川遂不流。舜华徂北渚，宸思结南阳。盭绶哀荣备，游轩宠悼彰。三川谋远日，八水宅连冈。无复秦楼上，吹箫下凤凰。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 秾华：繁盛美丽，喻公主姿容。
- 釐降：帝王之女下嫁，典出《诗经·大雅·大明》。
- 天孙：织女，传说为天帝孙女，与牛郎隔银河相望。
- 潇湘帝子：指舜帝二妃娥皇、女英，追舜至潇湘，泪洒竹成斑，后投水而亡。
- 关雎：《诗经》首篇，喻后妃之德。
- 鸣凤：凤凰和鸣，喻美满婚姻。
- 凌波迹：化用曹植《洛神赋》“凌波微步”，喻公主早逝如神女消逝。
- 舜华：木槿花，朝开暮落，喻生命短暂。
- 徂（cú）：往，逝。
- 宸思：帝王的思念。
- 南阳：代指公主封地或葬地，亦暗含哀思之地。
- 盭绶（lì shòu）：黑色绶带，古代用于丧礼，象征哀荣。
- 游轩：帝王车驾，指皇帝亲临致哀。
- 三川、八水：泛指关中地理，象征公主生前参与国事。
- 秦楼：秦穆公女弄玉与萧史吹箫引凤之楼，喻美好姻缘与仙逝。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典密集而自然，
融神话（天孙、潇湘）、经典（关雎）、典故（秦楼吹箫）于一体，增强历史厚重感。
2
对仗工整，
声律和谐，符合唐代挽歌体制。
3
意象对比强烈
前写婚姻美满之“合”“求”，后写死亡之“徂”“不流”，形成悲剧张力。
4
虚实相生，
以神话虚写人生，以礼制实写哀荣，深化哀悼之情。
主题思想
通过追忆永泰公主短暂而尊贵的生命，表达对其早逝的深切哀悼，同时揭示宫廷政治斗争对亲情的摧残。诗歌既赞其德容兼备、婚姻合礼，又叹其命运多舛，最终以“无复吹箫”寄托对美好姻缘与生命消逝的永恒怅惘。