坦腹江亭暖，长吟野望时。水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。江东犹苦战，回首一颦眉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **坦腹**：袒露胸腹，形容闲适自在、无拘无束的状态。典出《世说新语·雅量》中王羲之“坦腹东床”的典故，此处借以表现诗人暂时忘却烦忧的闲适心境。
2. **野望**：眺望原野。杜甫另有《野望》诗，此指诗人远望自然景色，寄托情怀。
3. **水流心不竞**：化用《庄子》“水静则明”之意，水虽流动却不争，喻诗人内心淡泊，不与人争名逐利。
4. **云在意俱迟**：云行缓慢，心亦随之悠然，体现物我两忘、天人合一的境界。
5. **寂寂**：寂静无声，形容春末的冷清氛围。
6. **欣欣物自私**：万物各自繁荣生长，暗含“物各得其所”的意味，也反衬人间战乱的不公与混乱。
7. **江东犹苦战**：指安史之乱后期，江南地区（如浙东、宣歙等地）仍爆发战乱，如刘展之乱、地方藩镇割据等，百姓困苦。
8. **一颦眉**：皱眉，表达忧虑与悲悯之情，体现诗人忧国忧民的情怀。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗以景起兴，以情收束，自然景物不仅是背景，更是诗人心境的投射。如“水流”“云在”既写景，又写心，达到“物我合一”的境界。
2
**对比手法**
诗中多次运用对比，如“寂寂”与“欣欣”、“心不竞”与“物自私”、“江亭暖”与“江东战”，形成张力，深化主题。
3
**语言简练，意境深远**
全诗语言质朴自然，无华丽辞藻，却意境深远，尾联以“一颦眉”三字收束，含蓄而有力，余韵悠长。
4
**结构转折自然**
由闲适到沉思，由个体到天下，情感层层递进，尾联陡转，使诗意升华，体现杜甫“顿挫”之妙。
主题思想
本诗通过描写江亭野望的闲适场景，反衬出诗人对国家动荡、百姓苦难的深切忧虑。表面写“坦腹长吟”的悠然自得，实则借自然之“不争”与万物之“自私”，批判人间战乱之“争”与“不公”。全诗核心主题是：在个人短暂安宁的背后，是对天下苍生的深切悲悯。诗人虽暂得安身，却无法忘怀“江东苦战”，体现了儒家“忧道不忧贫”的精神品格。诗歌既表达了对自然与心灵和谐的追求，更彰显了杜甫作为伟大现实主义诗人的忧患意识与人文关怀。